如何帮助不信佛的病人树立念佛的信心？

问题：

　　弟子故乡四川有一位外姓的姐姐，因为风湿性骨病变，手指和脚趾骨节严重变形，失去生活自理能力多年，痛苦折磨难以诉说。我很想帮助她，曾打电话给她，让她念佛，祈求阿弥陀佛救拔脱离苦海，可是她婉拒了，不愿意听受。师父，我很惭愧并忏悔，是我所学太浅薄，难以言表心中的感受。我该如何帮她树立念佛的信心，至诚忏悔业障，脱离苦海呢？请师父开示，指点迷津。

宽见法师：

　　你很棒！你有一颗慈悲的心，想要去帮助别人的心。但是想要帮助别人要有方法，光有一颗心是不够的，还需要有正确的心态和智慧。

　　你感到很无助，如果表姐要是学佛就好了，可是她就是不肯接受。你知道吗，中国14亿人中学佛的人连十分之一都不到？如果全中国的人都皈依佛门皈依三宝，受持五戒十善，你想想看这个社会该多好啊！你有没有感觉无能为力？你没有，因为你没发那么大的愿。众生无边誓愿度，你真发起这样的心，你肯定就会遇到这样的问题，我们之所以没遇到这样的问题是因为没发那个愿。

　　你只要发愿就会遇到问题，只要想去学习就会遇到问题，想去探索就会遇到问题，但是如果你懒惰放逸在家里睡觉，你啥问题都不会有，但是你永远不可能进步。想要成长、想要提高的人，必然会遇到问题，所以这是一个提高当中的问题。

　　我们发愿祈祷世界和平、国泰民安、风调雨顺，但是现在很多地方还有战争，你真的了解吗，真的感同身受吗？我们大多数人根本没有感觉，因为没发那么大的愿。我们只是在意周围人又说了自己一句什么，我们对这烦着呢。至于叙利亚哪里打仗，大多数人可能连感觉都没有。你发起大愿就会有忧患意识，你就会对哪怕是距离我们千里之外的人生起同情心和慈悲心。其实，你的问题还是一个小问题，你发起一个小小的心就会有小问题，你发起大心就会有大问题。所以我们要发起大愿来，不要害怕问题，不要害怕困难，不要害怕忧患，在忧患当中最容易成长，“生于忧患，死于安乐”。

　　你无法帮她，问题真的不在他人而在我们，是我们修行不够，对众生没有影响，所以我么要修行自己，要好好为他们回向。只管耕耘，不问收获，你对世界释放你的善意，世界怎么回应，你都百分百地全部接受。什么叫“全部接受”？接受的意思是问题都出在我身上，不是出在外界的身上；接受不是说赞同别人的观点，而是别人之所以犯错误，因为我做得不好。永远从自己身上找问题，永远不要从别人身上找问题。

　　我们首先要做的是改变自己，比如说，这个世界有很多的不圆满、不清净、染污，我们应该怎么办？“哎呀，这个世界太脏了，众生根基太陋劣了，人性太恶，现在的人怎么这样啊！”我们应该是这个态度吗？一个真正的修行人应该怎么看待这个不圆满的世界？世界的不清净，是因为我不清净，“心净则国土净”，国土不净是因为我心不净。“国家兴亡，匹夫有责”，社会的和谐，我的责任。世间有这么多的苦难，那是因为我修行不好，都是我的原因啊！

　　所以我们应该做什么？努力修行，清净自己的内心，让自己的心清净，要发起《三昧水忏》中所讲的七种心：惭愧心、恐怖心、厌离心、菩提心、怨亲平等心、念佛报恩心和观罪性空心。

　　我们不要因为别人的认同与否而干扰我们的道心。别人做得不好，是因为别人没有成佛，甚至还没有皈依呢。你看看我们已经皈依了，我们还那么在意别人对我们的看法。与其担心别人不够正确不够好，不如赶紧让自己变得更好些。有智慧的人都从自己身上下功夫，因为这你做得了主，没有智慧的人都在强求别人，“哎呀，你要这样子！哎呀，你要那样子！哎呀，你为什么不这样子？哎呀，你为什么不那样子？你太没劲了，你太没意思了！”你有意思吗？有智慧的人都把这些话送给自己：“我这样做有意思吗？我这样做对吗？我怎么能这样做呢？”

　　文章转自微信公众号：天开法语堂