去道场禅修可以提高定力、智慧吗？

问题：

　　弟子妄念很多，定力也不行，智慧也很粗陋，但是每天的功课已经坚持了半年没有间断。周围很多人都说我这种情况非常适合去道场禅修。他们说禅修以后收获特别大，感觉整个人都不一样了。我一直觉得禅修很好，可以增加定力、提高智慧，但是总觉得时机还不到，没耐心坐不住，自己禅修的愿力也不强，打算年纪大了再考虑禅修的事。

　　有两个问题请师父开示：第一，我这种情况是不是得现在就去禅修？第二，之前听师父开示好像不太提倡禅七，说有的弟子禅修只是为了炫耀，除了这一点还有什么原因呢？

宽见法师：

　　首先我很随喜你，你真的是很想修行。通过你提的问题，有一些建议给你。

　　你现在在做功课，念佛也好，或者诵经也好，但有人跟你讲去禅修，你心里头就产生了动摇。这说明什么呢？你对你现在的功课没有信心。你若没有信心的话，就说明你有疑问，那么你修行的效果就会大打折扣。另一方面，别人劝你去禅修，你心里犹豫不决，说明你对禅修也有疑问，这个时候你即使去禅修也仍然是不能安心，难以成就。

　　再一个，我们太容易受周围人的干扰。我以前开玩笑说“防火防盗防师兄”，你想想看，今天这个师兄跟你说去禅修，等你参加禅修之后，过两天又有个师兄让你去拜忏，那你怎么办呢？每天都活在别人的话语当中，实际上还是我们未能确立正知正见，把佛法的一切修行都当作是对立的，互相排斥互相矛盾的，认为念佛诵经跟禅修矛盾。心里头充满了种种的对立，你做任何事情都不能断疑生信，不能死心塌地，总是担心自己没有得到好处，总是担心自己吃亏，所以总觉得靠不住。记住，佛法是一不是二，是互相拥护的。

　　曾经有人跟我讲：说他已经皈依了，但是别人跟他讲信基督也挺好。他一想万一这个不保佑，另外一个还保佑，我来个双保险，那我就两边都皈依。其实这就是两边都没有皈依，因为你对哪个都没有真正的信心！

　　你是一个很愿意修行的佛教徒，但在“信”上面还真是存在问题。我建议你不要老听这师兄那师兄怎么说，而是到正法道场依止一个稳定共修的团队修行。这样的话会比较有依靠，比较靠谱，内心也不容易动摇。如果说你现在很难找到一个这样的团队，我建议你参加我们的大众阅藏。读经典会帮助你生起正知正见，知道什么符合佛法，什么不符合佛法。多读经典，当你对佛法的知见、对佛陀的教诲多个角度了解之后，就不那么容易上当受骗，不那么容易耳根子软了。你要从皈依三宝、深信因果、最基础的修行上要多下功夫。祝福你，希望你真正早日能生起正知正见，“于诸正见而不动摇”。

　　还有一个禅七的问题。不是不提倡禅七，而是因为现在禅修挺泛滥的，其中鱼龙混杂，各个地方、各个团体，甚至一些公司企业都在搞禅修培训。为什么大家都说禅修呢？因为大家觉得这个词儿比较时尚。带着很强大的功利目的去“禅修”，其实也就是坐一坐而已，想要得到一个很好的禅修的结果基本上是很难成功的。如果你不努力呢，最多也就是睡睡觉，打打妄想；如果你努力呢，还有可能走火入魔，因为知见不正。真正的禅修一定要用平常心，不是为了一种功利的目的。

　　你认为禅修特别好，因为可以提高定力，又可以提高智慧。那么我问你，诵经不可以提高定力吗？念佛不能提高智慧吗？其实就是不断地疑，从这儿找到那儿，从那儿又要找到哪儿呢？这山望着那山高！所以就是你的心能不能真正老实下来，“死尽偷心”干什么事儿都容易成就。如果你真能信而不疑，任何人不能动摇，做什么事情都容易成就，当然还必须要有正知正见。

　　文章转自微信公众号：天开法语堂