敬畏心是什么？不敢看天王殿与敬畏鬼神的区别

问题：

　　师父好！您前段时间讲《普贤菩萨行愿品》的时候，讲到“十种逆生死心的怖畏恶道”时说要敬畏鬼神。有的师兄说在天王殿的时间长了会觉得心里闹得慌，就不敢看天王殿了。请师父开示，这算是敬畏鬼神吗，这和敬畏鬼神的区别是什么？

宽见法师：

　　什么是“敬畏”？“敬”就是恭敬，“畏”是有威可畏，就是我们对他的功德很恭敬，从而生起仰视、不敢造次的心。现在社会上为什么出现这么多的问题？就是因为没有敬畏之心，什么都不怕，什么都敢干。而一个真正的修行人，对三宝有敬畏之心，对鬼神也有敬畏之心。

　　想想看，举头三尺有神明，各路佛菩萨都在看着你、加持着你；很多冤家债主想要报复你；一些过去结的善缘要保护你；你恭敬的三宝还有护法善神保护着你……有敬畏之心，我们就能慎独了，有些事情就不敢干了，就会有动力去做如法的事情了。

　　任何东西都讲一个中道，敬畏之心不要成为恐惧，同时亲近不要变成了没有规矩，甚至变成了一种儿女之态。敬畏之心就像人与人之间的距离一样，古人讲“唯小人与女子难养也”，这个“女子”我认为不仅仅指性别，而是指一种状态——你距离远了就抱怨，距离太近了又没规矩，该有的恭敬心没有了，失去了该有的敬重。敬畏是严肃而活泼、亲近又不散漫的，它并不是恐惧，而是有威德的人自然而然让你能感受到的一种状态——被他的功德所震慑不敢去作恶，不敢像对自己的男女朋友、家人那样没有规矩、散漫放逸。

　　有些人说：“师父啊，我把你当父母看。”其实，父母跟师父是不一样的，父母跟佛菩萨也是不一样的，你能跟父母撒娇、耍赖，但你不能跟佛菩萨这样。还有与师父的亲近是一种法亲而不是俗亲，“法亲”是对法的敬重，“俗亲”就是世俗之态。太远了就怨，近了又容易造次，是俗人的常态。

　　不敢看天王殿与敬畏鬼神的区别是什么？当然有区别啦，一般来讲，你们说怕鬼神是怕鬼神伤害你。看到南方增长天王拿着剑（东方持国天王手拿琵琶、西方广目天王手缠一蛇、北方多闻天王手持宝伞）心里就想：“哎呀，这剑是要准备削我呀！”你做好事，他削你干什么？那是你心中有鬼。敬畏是因为尊重他的功德所以不敢造次，与恐惧害怕是完全不一样的。真正有敬畏之心，你就能如理如法地得到加持，你就能慎独，比如说，看天王殿时，没有人，你也不会放逸。

　　各位，你们来到了三宝殿和护法殿，应该有什么样的心？应该是感恩恭敬。如果没有诸位伽蓝、韦陀这些龙天护法的护佑，我们能有一个安稳殊胜的学佛环境吗？你们去读《韦陀赞》《伽蓝赞》，那都是感恩、恭敬和称赞，这是我们对护法诸天应有的一种心态。其实，我们都在唱《韦陀赞》和《伽蓝赞》，但很多人没有明白什么意思。在唱的时候，你要把那种心态表达出来，“韦陀天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深”。这都是在赞叹，你称赞如来也要称赞护法神，有了护法神，魔军就不敢造次呀！《伽蓝赞》也是“伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚。拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁”。“钦承佛敕”，亲自得到佛陀的命令——保护一切大众。这些赞子充满了赞叹、感恩、感谢和回向的意思。

　　文章转自微信公众号：天开法语堂