在古籍《了凡四训》一书之中,很明却得告诉了我们“命运”是可以得到改变的,其书籍中的主人公亦是一位“改命”之人。但谈起改变命运,往往涉及颇广,但其学佛,亦是其中之一。但茫茫人海,学佛之人可谓是数之不尽。其真正改变命运者有多少,很少,很少,可以说是“凤毛麟角”。
其就好比当下诸多善男信女前往寺院礼佛、供佛、求佛一样,皆是想要通过礼佛,拜佛,求佛从而变得更加富贵,让命运变得更好。但其礼佛、供佛、求佛亦是需要正信、正行、正知、正见而非迷信。如以迷信去礼佛,供佛,一味求佛,不谈改变命运,这只能让自己越陷越深。但想要通过学佛改变命运,这几点你需做到!
一、自律。
在佛教之中,有“戒”之一字。按照佛门中讲,戒乃是我们修福纳慧所必须修持的一件事。其想要通过学佛,改变命运,离苦得乐,开启自性智慧。这些种种,皆是离不开“戒”。
其按照世间法来讲,戒亦可以称之为“规矩”,正所谓,国有国法,家有家规。一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的家风规矩。其学佛亦是如此,我们皆需遵守该遵守的,能不行的尽量不去行持。如果想要通过学佛,从而改变当下生活,改变当下对人生的种种迷茫。其就必须懂得自律,自己约束自己,自己改变自己。
二、止语。
古语讲:“言多必失,祸从口出。”在当下生活之中,很多灾祸的起因,可以说皆是来源“口”。在佛教之中讲,勿造口业,其是为何?其实就是在告诉我们避免灾祸,避免一些不必要的麻烦,亦是让我们不因话语,种下诸多恶因。佛教讲,善恶之果,终将自受,其好比我们通过话语,伤害他人,辱骂他人等诸不善行为,其皆是在给自己种下诸恶业。想要通过学佛,从而改变命运,改变当下现状,如不能控制好自身,不能止住恶口、妄语、两舌、绮语等诸因口(语)而种下的种种恶因。其不说改变命运,能不生灾祸就已是万幸!
三、开朗心态。
俗话讲“你以什么心态看待世界,世界就为你呈现何种姿态。”就好比,你以感恩之心看待世间万物,你所看的皆是光明,可爱、美好。如以嗔恨、埋怨之心看待世间万物,其所看到的皆是不如意,不开心。
其学佛也是如此,如能保持一个好的心态,那么在修行的道路上,亦是有着事半功倍的效果。如时刻埋怨他人,时刻怀疑他人,这亦只会越陷越深,烦恼越来越多。那么还谈什么,离苦得乐,谈什么改变当下生活。
四、如法常行。
对于佛法,大家都知道,有着世间法与出世间法之分,其不管是出世间法,还是世间法,亦是能够让我们得到改变,让我们改变当下种种。
在《了凡四训》一书之中,我们皆知其主人公一生皆在广种善因,广结善缘。那么这亦是在如法常行,依法修福。其从行善之中就能得知,其不管是大小善行,皆去行持,不管大小恶行皆不行持。所以,想要通过学佛从而改变命运,改变当下,皆需自问“这些我做了吗?我又做了多少?”。
学佛能否改变命运,其木庸置疑。但其想要改变命运,亦不是说必须拜多少佛,礼多少菩萨。其皆需自问,“到底做到了多少”。如我们常犯的错,常种的恶因,这些止住了吗?这些自己是否有去改变!
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