道源法师生平

道源法师生平

一岁( 1900)清光绪二十六年

‧源公法师于清光绪二十六年农历十月五日寅时出生于河南省商水县周口镇，俗姓王，父讳德馨，母陶氏。

七岁( 1906)清光绪三十二年

‧事年春，父送师入私塾读书。

九岁( 1908)清光绪三十四年

‧丧母！与胞姊同为婶母收养，得以长大成人

二十岁( 1919 )民国八年

‧是年中，相依为命之胞姊及婶母相继去世！悲痛之余，顿感人生无常！乃毅然投本镇普静堂礼隆品上人座下求剃度焉出家。

二四岁( 1923)民国十二年

‧赴湖北汉阳归元寺，依觉清律师求受三坛大戒，并留住寺内参学。

二五岁( 1924)民国十三年

‧是年秋，返本寺，辅助剃度恩师隆公上人料理寺务。

二八岁( 1927)民国十六年

‧得悉江苏省常熟虞山兴福寺，慈舟大师开办僧学院；乃辞师南下，入学求法。

二九岁( 1928)民国十七年

‧随侍慈舟大师赴苏州灵岩山，创建净宗道场。

‧是年秋，偕同慈航法师去安庆迎江寺，助理寺务。

三十岁( 1929)民国十八年

‧是年春，入武昌佛学院，亲近太虚大师。

三一岁( 1930)民国十九年

‧偕同白圣法师至洪山宝通寺，闭关潜修，历时三年。

三四岁( 1933)民国二十二年

‧出关。应净严法师之约，回开封，任河南佛学院教师。

三五岁( 1934)民国二十三年

‧朝礼普陀、九华两大名山。朝山后，继赴灵岩山亲近印光大师。

三六岁( 1935)民国二十四年

‧朝礼普陀、九华两大名山。朝山后，继赴灵岩山亲近印光大师。

三七岁( 1936)民国二十五年

‧受慈舟大师教命往福州法海寺，代理法界学苑教务。

三八岁( 1937)民国二十六年

‧受慈舟大师之命，将法界学苑迁往北平净莲寺，辅助大师开讲华严经。一时僧众严持律仪，笃修净土，教化大兴。

三九岁( 1938)民国二十七年

‧应智达和尚之请，任河北省房山县上方山兜率寺住持，提倡结夏安居，讲演戒律，寺风丕振！

四一岁( 1940)民国二十九年

‧应北平广济寺现明老和尚之请，任该寺设立之宏慈佛学院暨翠峰寺设立之八敬学院主讲。同时又承慧三法师之介绍，担任广化寺佛教学院教授。凡所讲学皆以持戒念佛为主旨，故三院僧尼，全体皆过午不食，半月诵戒，结夏安居。又广济寺每年冬期开坛传戒，师连任六次教授阿阇黎，在戒期中，详解三坛戒律。戒师戒子，悉皆过午不食。开近代佛教在传戒会中，讲演戒律之风气，当自师始！

四四岁( 1943)民国三十二年

‧张家口赐儿山云泉寺越尘老和尚，将自己主持之子孙庙，改为十方道场，聘师为第一任住持。

‧是年被推选为中国佛教会察哈尔分会理事长。

四五岁( 1944)民国三十三年

‧五台山广济茅蓬寿冶和尚来约，相偕朝礼五台。并于朝五台山后，在广济茅蓬为众僧讲比丘戒本一遍。

四六岁( 1945)民国三十四年

‧应请至天津居士林，讲圆觉经。又到大悲院讲地藏经。

四七岁( 1946)民国三十五年

‧出山海关，在长春般若寺讲金刚经，地藏庵讲地藏经。

四八岁( 1947)民国三十六年

‧应白圣法师函邀，至上海静安寺，代理住持及主持学院教务。

四九岁( 1948 )民国三十七年

‧朝礼普陀山圣迹，在百子堂讲普门品、地藏经各一遍。

五十岁( 1949)民国三十八年

‧是年三月底，同白圣法师来台湾，住台北市十普寺。

‧五月间，在该寺讲八大人觉经。月底，至新竹灵隐寺助慈航法师开办僧学。

‧九月，至中坜圆光寺，讲金刚经。

‧十二月，至基隆市宝明寺，讲金刚经，及主持弥陀佛七。

五一岁( 1950)民国三十九年

‧正月初，患病，往台北医院诊治月余。病愈出院，再到宝明寺静养，继与修果、仁光，发起创建海会寺。

‧四月回十普寺，讲金刚经、心经。七月讲地藏经。

五二岁( 1951)民国四十年

‧三月在十普寺讲阿弥陀经。

‧四月初八，海会寺佛殿工程开工。

‧七月在十普寺讲起信论及圆觉经。是年冬，佛殿工事告竣。

五三岁( 1952)民国四十一年

‧正月十六日，由台北十普寺迁居基隆八堵正道山海会寺。二月初一日举行佛像开光典礼。

‧是年冬，台南大仙寺传三坛大戒，师任教授阿阇黎，是为台湾光复以后，第一次传戒。

五五岁( 1954)民国四十三年

‧是年秋，狮头山元光寺传三坛大戒，师任得戒和尚。

五六岁( 1955)民国四十四年

‧是年春，台北市十普寺传三坛大戒，师任故授阿阇黎。

‧是年冬，台南县火山碧云寺传三坛大戒，师任得戒和尚。

五七岁( 1956)民国四十五年

‧是年春，台北县观音山凌云寺传三坛大戒，师任得戒和尚。

‧是年冬，屏东市东山寺传三坛大戒，师任得戒和尚

五八岁( 1957)民国四十六年

‧是年夏，师随中国佛教代表团，出席泰国佛纪二千五百年纪念大会，并至高棉国宣扬佛法。

‧是年十一月十七日师闻慈舟大师在北平安养精舍生西，悲痛不已，即与白圣法师相商于十二月十五日在台北十普寺启建佛七，二十一日圆满，举行追思会，师编辑「慈舟大师法汇」以报师恩。

五九岁( 1958)民国四十七年

‧是年春，师应请至台中市灵山寺主持念佛七法会。

六十岁( 1959)民国四十八年

‧是年春，台北市十普寺再次传三坛大戒，师任教授阿阇黎。

六一岁( 1960)民国四十九年

‧在屏东市东山寺，讲演楞严经。

六二岁( 1961)民国五十年

‧是年秋，海会寺第一次传四众戒，师自任得戒和尚。

六三岁( 1962)民国五十一年

‧海会寺首次举行结夏，期间，师讲演法华经、比丘戒本、比丘尼戒本、梵网经菩萨戒本。供各地僧尼来寺参加安居，听讲经律。

六四岁( 1963)民国五十二年

‧是年春，台北临济寺传三坛大戒，师任教授阿阇黎。

‧本寺举办第二次结夏，期间，师讲演大涅槃经。

‧是年秋，东山寺圆融住持，创办东山佛学院，聘师为院长。

六五岁( 1964 )民国五十三年

‧是年春，当选中国佛教会理事长。

‧师以在屏东讲经之便，去小琉球灵山寺布教。

‧基隆大觉寺传三坛大戒，师任尊证阿阇黎。

‧应请至澎湖潮音寺讲普门品，传授在家三归、五戒、菩萨戒。

‧夏季本寺第三次举行结夏安居，期间开讲起信论、圆觉经、地藏经。

‧是年冬，世界佛教徒友谊会，在印度鹿野苑开会。中国佛教会组代表团前往参加，师任团长。经香港、泰国，再到印度，在鹿野苑参加会议外，并朝礼菩提场、涅槃场、灵鹫山、祗树给孤独园、那烂陀寺、尼连河、恒河等圣地。并在印度传授三皈依，求受皈依者多至一百余人。

六六岁( 1965)民国五十四年

‧中国佛教会召开世界华僧代表大会，师被推为主席团主席。

六七岁( 1966)民国五十五年

‧是年冬，台北临济寺第二次传三坛大戒，师任羯磨阿阇黎。

六九岁( 1968 )民国五十七年

‧是年春，师应邀前往香港弘法，在普慧莲社讲弥陀要解，在佛教联合会讲念佛圆通章。华严莲社讲普门品，菩提学会讲四十二章经，并传授在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧是年秋，基隆大觉寺第二次传三坛大戒，师任得戒和尚。

七十岁( 1969)民国五十八年

‧是年冬，海会寺第二次传三坛大戒，师任得戒和尚。

七十一岁( 1970)民国五十九年

‧三月赴香港香海莲社讲观无量寿佛经，并在各佛堂讲演经论。

‧八月彰化佛教支会传授在家菩萨戒，师任得戒和尚。

七二岁( 1971)民国六十年

‧海会寺命仁光为第三任住持，五月初十日举行传法升座典礼。

‧台北市曹永德、金惠芬夫妇，发心设佛教讲堂，师题名志莲精舍。七月在该精舍讲金刚经。

‧十月在香港普慧莲社讲地藏经，传授在家菩萨戒。在半春园主持念佛七，并在各佛堂讲演经论。

七三岁( 1972)民国六十一年

‧三月接任北投大慈寺住持。

‧四月在志莲精舍讲往生论。

‧六月在本寺讲往生论。

‧到树林海明寺辅助悟明法师传授在家菩萨戒，师任羯磨阿阇黎。

‧八月在台南湛然寺讲金刚经。

‧十月在高雄佛教莲社讲金刚经。

‧十一月在高雄仁泉精舍讲往生论。

七五岁( 1974)民国六十三年

‧正月香港九龙中华佛教图书馆讲大乘起信论。继在各佛堂讲演经论。

‧四月在瑞芳弘明寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧闰四月在志莲精舍讲大乘起信论。

‧六月在本寺讲大乘起信论。

‧十月在志莲精舍讲圆觉经。

‧十二月在志莲精会，成立「四众同修会」，共修念佛法门。

‧十二月间，台北市东山高中，创立「中小学教师佛学讲座」，请讲八大人觉经。

七六岁( 1975)民国六十四年

‧正月中国佛教会举行护国息灾法会，讲演仁王护国般若经大意。

‧二月在志莲精舍讲佛遗教三经。

‧四月丰原慈龙寺仁龙住持，请师讲地藏经。

‧六月星云法师组识佛教观光团，请长老为顾问。到韩国、日本。

‧八月在海会寺讲四十二章经。

‧九月在志莲精舍讲地藏经。

‧十二月在高雄佛光山讲大乘起信论。

七七岁( 1976)民国六十五年

‧是年春初，筹办能仁佛学院，二月初发布开始招生。

‧二月在香港中华佛教图书馆讲圆觉经；并在各佛堂讲演经论。

‧五月在志莲精舍讲阿弥陀经要解。

‧六月在海会寺讲八大人觉经。

‧七月悟明法师组织弘法团，师为顾问。先后至美国、日本、韩国。

‧九月在慈龙寺开讲四十二章经。

‧十月在志莲精舍开讲观无量寿佛经。

七八岁( 1977)民国六十六年

‧正月能仁佛学院举行开学典礼师亲任院长。国外来台学生计十六名。国内学生计二十六名。第一学期讲劝发菩提心文，佛教初学课本。第二学期讲佛教各宗派源流、般若心经。

‧六月在弘明寺传授在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧七月前往嘉义南岳殿讲地藏经。十月在志莲精舍开讲普贤行愿品及大势至念佛圆通章。

七九岁( 1978)民国六十七年

‧海会寺佛学院，第二学年全年，讲贤首五教仪开蒙。

‧二月在台北慈云寺传授在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧三月二十二日，去香港在中华佛教图书馆讲金刚经，并在各佛堂讲演经论

‧六月在志莲精舍开讲无量寿经。

‧七月在本寺讲戒杀放生文。

‧八月彰化鼓山寺传授在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧十一月在本寺主持念佛七。

八十岁( 1979)民国六十八年

‧海会寺佛学院第三学年上学期讲金刚经。

‧六月去香港，在中华佛教图书馆讲普贤行愿品。主持九龙马游塘法源寺全堂佛像开光典礼，初九日起，在该园讲观世音菩萨普门品。继在香港佛教联合会讲「九品咸令登彼岸」，又在菩提学会讲华严经贤首品。在法喜莲社讲法华经安乐行品。最后在法源寺讲大势至菩萨念佛圆通章。

‧七月二十日海会寺佛学院第三年下学期讲大乘起信论。

八一岁( 1980)民国六十九年

‧二月在志莲精舍开讲普门品。

‧三月初台北圆通寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧能仁佛学院第四学年上学期讲圆觉经。

‧八月十六日担任北投大慈寺董事长兼住持。

‧九月十五日能仁佛学院第二学期开学。十月讲维摩诘经。十二月主持海会寺佛七，讲佛说阿弥陀经。

八二岁( 1981)民国七十年

‧元月主持能仁佛学院毕业典礼。

‧三月至桃园正觉莲社讲阿弥陀经。

‧五月基隆十方大觉寺传授在家菩萨戒，师任羯磨和尚。

‧九月至正觉莲社开示地藏经要义。

‧十月基隆灵泉禅寺在家菩萨戒，师应请任得戒和尚。

‧十一月在志莲精舍讲金刚经。

‧十二月台北县福慧寺传在家菩萨戒，师任教授和尚。

八三岁( 1982)民国七十一年

‧新年初筹备重建海会寺大殿事宜。

‧是年春至正觉莲社讲心经。

‧八月台北普门文库举行斋僧大会，请师讲盂兰盆经。

‧八月在海会寺讲八大人觉经。

‧十一月树林海明寺传戒，师任教授和尚。

八四岁( 1983)民国七十二年

‧五月迁住中和净宗莲社，每周六主持念佛会与开示。

‧六月埔里佛光寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧七月基隆十方大觉寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧九月在中和净宗莲社讲普门品。

‧十月至桃园正觉莲社讲八大人觉经。

‧十月台北临济寺传戒，师任教授和尚。

‧十一月廿七日师八四寿辰纪念日，自题：「三十五岁学讲经，至今整整五十年，是否利生虽不知，至心说法蒙佛怜。」

八五岁( 1984)民国七十三年

‧三月台南法华寺为纪念善昌老和尚冥辰，开坛传在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧暮春，至嘉义香光寺讲大乘起信论

‧四月至高雄佛教堂讲阿弥陀经。

‧五月至宜兰福严寺传在家菩萨戒。

‧五月金刚经讲录在菩提树月刊连载。

‧六月在中和净宗莲社讲阿弥陀经。

‧八月至新加坡及马来西亚弘法。

‧十月基隆月眉山灵泉寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧十月在中和净宗莲社开讲「五乘法及一乘法」。

‧十一月屏东佳苳慈恩寺传在家菩萨戒，师任得戒和尚。

八六岁( 1985)民国七十四年

‧四月在中和净宗莲社讲八大人觉经。

‧七月赴香港上海周仲记造像所，订造海会寺新建大殿之佛像。并在中华佛教图书馆讲普门品。及应香港佛教会会长觉光法师之请讲金刚经开示。

‧八月初在中和净宗莲社讲「释迦佛八相成道」。

‧八月埔里香光精舍传在家菩萨戒，师任得戒和尚。

‧十一月高雄六龟妙通寺传三坛大戒，师任羯磨和尚。

八七岁( 1986)民国七十五年

‧三月初师开始编辑「佛说阿弥陀经讲录」。

‧三月在中和净宗莲社讲「六度详解」。

‧五月在中和净宗莲社讲四十二章经，此为师一生最后讲的一部经。

‧七月进三军总院，在病中常吟：「病后方知身是苦，健时多为他人忙，四大不调行不得，终日独卧涅乐堂，门为过客窗无纸，炉有寒灰席有霜，老僧自有安心法，八苦交煎总不妨。」

八八岁( 1987)民国七十六年

‧一月金刚经讲录在菩提树月刊连载完毕。

‧八月「佛说阿弥陀经讲录」在菩提树月刊连载。

‧五月起至十一月每月第一个星期六在净宗莲社主持「佛学问答讲座」。

‧今年结夏安居每月加拜四十八大愿。

‧十二月二日师忽示疾住进三军总院疗养，虽在病中，照常接见信众，语词清晰，神态安详。

八九岁( 1988)民国七十七年

‧二月下旬即农历春节后师预知时至，白圣、悟明二长老，同净心法师来问疾，师告云：「我往生之时已到，今年海会寺传戒之事，委托汝等代为安排」。

‧四月一日清晨海会寺住持仁光法师入寂时，师抱病亲往助念并予开示，旋告侍者弟子云：「你师父已走，我也要走了。」并嘱咐圆寂后二十四小时入殓，大众念佛二十一天，荼毗后将灵骨供在本寺海会塔第六层。

‧四月十五日夜忽嘱徒众随侍回海会寺，上床右卧后，徒众助念大声念佛，师以手示勿高声。至翌晨三时许，移坐椅上，端身正坐，答众问云：「一切都已放下，心中毫无罣碍。」并同意率众念佛，求生极乐。旋即从容登榻，右胁安卧，并嘱将其卧姿端正，即不复语，惟唇动随众念佛，诸根悦豫，正念分明，如入禅定。至四月十六日下午七时三十分许，在四众弟子精进念佛声中，安详舍报，往生莲邦。十八日下午大殓时全身柔软，面貌如生。遗容供众瞻仰，复七日封棺无有异味。

‧五月十三日晨，移灵至台北临济寺举行赞颂传供大典后，发引中坜荼毗。获舍利千余颗，五色灿烂瑞相昭然。