我们现在能听见《大悲咒》的名字,自己都要生一种欢喜的心,生一种庆幸的心,生一种难遭难遇的心!你不容易遇见《大悲咒》啊!遇到《大悲咒》,切记不要轻易就把它放过去!
——宣化上人
已圆寂佛教高僧宣化上人早在1992年,就苦口婆心劝谏世人要警惕新病毒的肆虐。
据该书记载,宣化上人1992年8月14日及16日,在美国万佛圣城及洛杉矶金轮圣寺,两度提及这类比爱之病更可怕的“新肺炎病毒”。
当时,上人大声疾呼世人要及时警醒这危胁全人类的大危机,并共同发起大悲心,虔诵《大悲咒》,以消弭灾难,转危为安,长保世界和平。
以下是宣化上人当时针对新肺炎病毒的部分开示内容:
——宣化上人
学佛要苟日新、日日新、又日新,一天比一天要有进步,一天比一天要更深入,不然的话,光阴都给空过了。我们人人都知道要持诵〈大悲咒〉,持诵〈楞严咒〉;〈大悲咒〉能治一切病,所谓‘大悲大咒通地天’,你一念〈大悲咒〉,天堂那儿有记录,地狱那儿也有记录,你念的愈多,就愈有灵感。可是要持之以恒,不要今日莲花,明天牡丹,不能专一,要专一才行,所谓‘专一则灵,分歧则蔽。’
记得我在东北的时候,有一个村落叫吕家油坊,日本投降后有个瘟疫症,一天之内,乡下就死几十口人,十天就死百口人,有一户家庭十一口人,在三天内,死了十三个人。十一个人怎么会死十三个人呢?他有个亲戚,又有个朋友,因为他有病,来探他病的,想不到,一到这地方就跟着死了,这是很严重的瘟疫症。当时我带了四个小童子,都是十一、二岁的小童子,在这条村的四周围,诵了一○八遍〈大悲咒〉,这条村的瘟疫症,也就不知道跑到什么地方去了,那里的瘟症就断了,由这我就知道,念〈大悲咒〉的感应是不可思议的。
现在已到了末法时代,什么叫末法呢?就是法到了末梢上,没有什么人真正信佛了,信佛的人在那谤佛、谤法、谤僧,这样就不叫信佛了,这叫信魔。信魔的想来破坏佛法,这样一来,世界就出现种种怪现象,或者天灾,或者人祸,或者瘟疫流行。天灾譬如蝗虫、闹旱;人祸则无缘无故,飞机失事、火车出轨、汽车撞车,就发生很多人间的祸害;还有地震也是到处都是,令人很恐惧。
可是人只知道灾难来了很恐惧,就不知道追寻这个根本是从什么地方来?天灾,其实不是天灾,天并没有灾,而是人祸,人祸就是自作自受。地震也就是人类好战争,脾气大,杀人无数,你愿意死嘛!你愿意杀人嘛!好!大家同归于尽,所以就有地震。然而对于这些恶现象,我们人都不去研究根本在什么地方?我告诉你们,这些天灾人祸地震,种种意外事件,飞机失事、火车出轨、轮船沉海、汽车撞车等等种种的问题,都是人心造成的,人心不古,道德沦亡,所以就有这些怪现象。
现在人间最可怕的是这个‘同性恋’,同性恋这种行为,叫做违背天地的生理,违背阴阳的造化,违背国家的制度,这种行为是亡国灭种的行为,国要亡了,国而不国;灭种,人种都要断灭了,你看这些同性,虽然在相恋,但是他们不会生育,不会生育,人种就断灭了,种谷有谷的种子,种瓜有瓜的种子,种豆有豆的种子,人也有人的种子,人的种子要是坏了,人就要死亡,也都要断灭了。
《易经》上说:‘一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾’。阴阳和合就是道,阴阳不和合就生出了病,所以同性恋就生出了一种爱死病。有人说爱死病发源于非洲,可是它不是发源于非洲,爱死病就是发源于同性恋,一生同性恋这种病,是无药可治,无法可医的,医生也束手无策。
爱死病是什么病呢?它就是一种瘟疫病,这瘟疫病是无药可治,现在就有人研究,想法子来医爱死病,这就知其不可为而强为之。勉强治,不单治不好,又生出一种爱死中的爱死,这是什么呢?就是肺炎病。
瘟疫劫来了,现在不单男人有这种病,女人也多数有这种病;不单女人,就是生下来的小孩,也有这种肺炎病,也有爱死病,你看多可怕!现在全世界计算起来有这种爱死肺炎病,不在少数,就是还在胎里,就己经有这种因,这种病的菌。
所以要拿出至诚恳切的心,就像你吃饭那么诚恳,是必须不可少的,每日把〈大悲咒〉掺在生活里,和你日常生活合而为一。那么爱死病也不怕了,肺炎病也不怕了,可是一定要至诚恳切,世界的人类就要死去多过一半,剩下就是一些真正修行的人、念佛的人、念经的人、吃斋的人,就这一些人可以剩下。
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