传印法师
传印法师,俗姓吕,字月川,名毓岱,辽宁庄河人,出生于1927年,1954年于江西云居山出家,1955年受戒,亲近虚云老和尚,蒙授沩仰宗法系第九代传人。中国佛教协会第八次全国代表会议2010年2月3日在北京闭幕,传印法师当选中国佛教协会新一任中国佛教协会。现任中国佛教协会会长、中国佛学院院长、研究生导师、庐山东林寺方丈。
中文名: | 传印法师 | 出生日期: | 1927年1月30日 |
别名: | 字月川,名敏岱 | 职业: | 中国佛教协会名誉会长 |
国籍: | 中国 | 毕业院校: | 中国佛学院 |
民族: | 汉族 | 信仰: | 佛教 |
出生地: | 辽宁庄河 | 代表作品: | 《波斯三征希腊》 |
幼年因家教,信仰佛教。1947年在皈依本县青堆子镇普化寺崇仁法师,研习佛学,嗣即依之剃度出家。1954年恭诣江西省永修县云居山真如寺,次年冬依虚云老和尚受具足戒。1956年起亲侍虚老左右,笔录其开示,蒙授与沩仰宗法脉,赐法名宣传,为第九世。
1966年9月,“文革”时期被遣至云山垦殖场城山分场种菜。1975年正月,于本省永修县梅棠公社旸岭山崇胜寺遗址结茆偕道友道开师共住。1978年秋,应邀往诣浙江天台国清寺。1979年12月,奉调至北京中国佛教协会。
1984年初,于中国佛学院,任教务长,1986年任副院长。1991年8月,诣天台山下方广寺专修念佛,经三年。1994年8月,受请任净宗祖庭——江西庐山东林寺住持。1999年2月,任北京市佛教协会会长。2010年2月当选为中国佛教协会会长。
1947年皈依本县青堆子镇普化寺崇仁法师,研习佛学,嗣即依之剃度出家。
1954年恭诣江西永修县云居山真如寺,次年冬依虚云老和尚受具足戒。
1956年起亲侍虚老左右,笔录其开示,蒙授与沩仰宗法脉,赐法名宣传,为第九世。
1960年9月,入学于中国佛学院,1965年9月,本科毕业,复归江西云居山真如寺,任典座兼副寺(出纳)。
1966年9月,“文革”被遣至云山垦殖场城山分场种菜。
1975年正月,于江西省永修县梅棠公社旸岭山崇胜寺遗址结茆偕道友道开师共住。
1978年秋,应邀往诣浙江天台国清寺。
1979年12月,奉调至北京中国佛教协会。
1981年春,往日本京都净土寺佛教大学进修,1983年12月回国。
1984年初,于中国佛学院,任教务长,1986年任副院长。
1991年8月,诣天台山下方广寺专修念佛,经三年。
1994年8月,受请任净宗祖庭——江西庐山东林寺住持。
1999年2月,任北京市佛教协会会长。
2010年2月3日,中国佛教协会第八次全国代表会议3日在北京闭幕,传印法师当选中国佛教协会新一任会长。
2010年10月22日政协第十一届全国委员会常务委员会第十一次会议通过,增补传印为中国人民政治协商会议第十一届全国委员会委员。
2013年3月当选政协十二届全国委员会常务委员。
传印法师墨宝
从远古到释尊家系,传印,中国佛学院打印,1986。
佛陀传记文献,传印摘译自日·水野弘元着《释尊之生涯》增补版,中国佛学院,手写油樱
八相成道,传印编述,中国佛学院打印,1987。
法上部等四部派差别义,传印编述,中国佛学院,手写油印,1987。
佛教僧团组织,传印手写,中国佛学院。
六群比丘,传印编写于中国佛学院,1990。
释尊因地为雪山大士——舍全身求半偈因缘(佛经故事新译),传印试译于中国佛学院,1986,译自《大般涅盘经》。
现存最古的佛教典籍,摘自望月《佛教大辞典》第1册699页,手写油樱
异学沙门——外道六师,传印编写,1986,中国佛学院打樱
无着、世亲菩萨传(兼论众贤论师),传印编,1987,手写油樱
印度六派哲学讲义·胜论派补充材料(加入《印度佛教史补充教材》之二第54页下),传印编,手写油樱
龙树、提婆菩萨传,附录:1、附图:龙树龙宫取经考,参见《妙云集》22册,211页;2、印度佛教思想史之六阶段(梁启超)。传印编,1986,手写油樱
关于印度佛教史的分期,传印,手写油樱
大月氏(贵霜王朝),传印编写,1989,手写油樱
月氏族与贵霜王朝,传印编写,中国佛学院打樱
印度佛教艺术,(收录有儆农、张总、冰心、叶光庭、石学文等人文章),传印编辑,1986,手写油樱
佛传艺术拾零,传印编写,1987,手写油樱
印度佛教流变概观,传印摘自印顺《印度之佛教》第一章,手写油樱
笈多王朝,传印编写,1990,中国佛学院打樱
笈多王朝,传印编写,1990,手写油樱
印度佛教史不容忽视的事情——古印度与西方的交涉,(附:亚历山大远征图),传印编述,1987,中国佛学院打樱
印度佛教史不容忽视的事情——古印度与西方的交涉,传印编述,1987,手写油樱
阿育王与佛教,传印编,1986,中国佛学院打樱
关于世尊年代的推定,传印,1988,手写油樱
亚历山大远征印度占领五河地方概况,中国佛学院打樱
波斯三征希腊,传印,中国佛学院打樱
异部宗轮论述记,窥基,《续藏》。
佛灭后至阿育王时的若干历史问题——从南北传佛教文献看,传印编写,1987,中国佛学院打樱
关于部派佛教,传印编译,1986,中国佛学院打樱
羯磨(佛教僧团的办事制度),传印述,1987,打樱
律学在我国汉地的弘传(提纲),传印编写,1990,手写油樱
天台四教颂略释,传印编述,1988,中国佛学院打印本。
天台四教颂略释,传印编述,1990,手写油印本。
《大乘义章》净土义表记,传印编,1987,手写油樱
《俱舍论》世间法、出世间法表,传印编,手写油樱
传印法师著作及论文甚多,但散见于各种刊物等,未及时录入请谅解。
传印法师
1994年9月11日,庐山东林寺内挂满佛六色彩旗,大雄宝殿内钟鸣鼓响,梵音嘹亮,隆重举行集四庆于一会的:传印法师晋院升座、果一老法师灵塔圆光、江西佛学院第二届开学典礼暨远公一千六百六十年诞辰仪式。来自北京、上海、武汉、山东、黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、四川、内蒙、广东、福建、浙江、江苏、湖南、江西等盛市佛协领导、各大寺院长老、佛教院校师生和来自香港、台湾、日本的客人,以及当地信徒共二千余人参加了庆典。气氛之热烈,祝贺人数之多,极一时之盛。中国佛教协会副秘书长倪强率团前来祝贺,并带来了赵朴初会长的贺联:
净念一心传,沙界众生皈乐土;
高擎三法印,天龙八部护东林。
法会上,厦门南普陀寺方丈妙湛法师受中国佛教协会和赵朴初会长的委托,为传印法师送座。传印法师,东北人,1947年皈依佛教。1954年到南方参学,到江西云居山,1955年底随虚云老和尚受具足戒。随后做虚云老和尚贴身侍者,直到1959年老和尚圆寂。1960年秋入中国佛学院学习,1965年秋毕业。毕业后入云居山看守山林,潜心修行。后入天台山国清寺随唯觉方丈参学。1979年底,调入中国佛协参加鉴真法师回国探亲等重大活动。至1983年底赴日本留学,1984年春节到中国佛学院工作。1991年到天台山安居3年。1994年任东林寺方丈,并任中国佛学院常务副院长至今。传印法师不但是佛教教育的专家,且在江西地区潜修密行,对东林祖庭的感情十分深厚,尤其对净土宗教义的研究和念佛法门的修持,解行并重,深造有得。由传印法师继任东林寺住持,受到信徒的拥戴。
2010年2月1日至3日,中国佛教协会第八次全国代表会议在北京召开,会议选举产生出中国佛教协会新一届理事会领导机构,传印法师当选为会长,原会长一诚长老改任中国佛教协会名誉会长。大慈恩寺方丈增勤法师当选为佛教协会主持工作的副会长。班禅额尔德尼·确吉杰布等24人同时当选为中国佛教协会副会长。
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