《金刚经》第九品一相无相-讲解

【第九品 一相无相】

须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。须菩提言。不也世尊。何以故。须陀洹名为入流

而无所入。不入色声香味触法。是名须陀洹。须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。须

菩提言。不也世尊。何以故。斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。须菩提。于意云何。阿那含能

作是念。我得阿那含果不。须菩提言。不也世尊。何以故。阿那含名为不来而实无不来。是故名阿那含。

须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。须菩提言。不也世尊。何以故。实无有法名阿罗

汉。世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为着我人众生寿者。世尊。佛说我得无诤三昧人中最为第

一。是第一离欲阿罗汉。我不作是念。我是离欲阿罗汉。世尊。我若作是念我得阿罗汉道。世尊则不说须

菩提是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行而名须菩提是乐阿兰那行。

【解读】

灵源育化分万灵，万劫不灭不变更。无相之相灵明体，灵光独耀永恒明。映物印上无量相，万法含藏灵明

中。应万变，理万机，千变万化一菩提。自性真空有也空，无也空，破相除妄复圆明。一性圆明十方平等

，佛、菩萨、圆觉、罗汉都是自性如来果位名。妙智慧功德封果位，功高品莲祖，佛与众生灵根是同宗，

皇帝百姓肉体同。破自大，破虚名，破妄复真皆平等，都是一个如来心。人造万物万种形相都是一个如来

心的意识造形。一真起万妄，人类一切知识学问，都是一个如来心起的万种理智的硕果，如来一相、包相

尽包罗。整个人类建造的物质社会，如来心是总设计师，总设计师无形无相，无生无灭，无始无终，只是

真空一灵明。