圣严法师答:这个问题,可以有两种答案:一是肯定的,一是否定的;从表面看,应该是肯定的,从通体看,应该是否定的。
佛教的宗旨,是在解脱生死,有生有死是世间法,不生不死是出世间法;世间法中有生死,所以苦多乐少,变幻无常,乃是不足贪恋的。佛教形容世人贪恋世间的财色之乐,如同无知小儿贪吃刀锋之蜜,不足一餐之美,却有割舌之患(四十二章经);五欲(财、色、名、食、睡)之乐,犹如手搔疥疮,正搔之时养得快活,刚搔过后痛苦即至。所以,世间的快乐是瞬间的,世间的痛苦是长久的。
为了厌离这个苦多乐少的世间,所以要求解脱生死。可见,佛教是厌世的,也是出世的。
然而,佛教不是自私自利的宗教。除了自己出离,也要设法使得一切的众生都能出离。所以,如人希望成佛,必须先行菩萨道,菩萨道的实践者,必须是更深入更扩大地入世,唯有打入了世间的群众之中,才能化导群众,为了化导群众,必须更积极地肯定人生的行为价值,并且发挥人生的道德价值,否则,自己在群众之中没有过人的贡献,没有特殊的服务,没有卓越的表现,群众岂能心悦诚服地接受化导?所以,凡是正信的佛教徒,无有不以入世为手段的。可知,厌世是入世的启发,出世是入世的目的。
虽然,小乘的圣者,有些是自了的罗汉,入了涅槃之后,也不打算再来世间。但是法华经中又说,凡是真罗汉,终究必将回小向大,发大乘心,行菩萨道。
https://fojiaowang.com.cn/plus/view.php?aid=620
佛教徒应该如何举行丧葬仪式? 圣严法师答: 葬...
圣严法师答:易行道和难行道,都是学佛修行的菩...
圣严法师答:佛教只说结缘和了业,那是指结善缘...
圣严法师答:第二次世界大战结束之后,日本兴起...
圣严法师答:严格地说,中国人是杂修的佛教。例...
圣严法师答:缘是关系的意思。建立关系称为结缘...
圣严法师答:《金刚经》说:彼非众生,非不众生...
圣严法师答:佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗...
圣严法师答:从大体上说,佛教是相信有阎王的,...
圣严法师答:很明显的,一个正信的佛教徒,唯有...
圣严法师答:不。佛教的宗旨虽在解脱生死,出家...
圣严法师答:信仰佛教一定要皈依三宝吗? 是的,...
问: 杀生的定义和范围是什么? 圣严法师答: 原...
佛教徒应该如何举行丧葬仪式? 圣严法师答: 葬...
临命终时见瑞相就表示解脱吗? 圣严法师答:可能...
圣严法师答:菩萨,这也是梵文的音译,并且是简...
圣严法师答:本来,在佛的时代,并没有分别什么...
圣严法师答:是的,因为佛陀不是某一民族的保护...
圣严法师答:佛教的教典之多,乃是众所周知的事...
圣严法师答:从原则上说,佛教并没有甚么教条,...