信众:就是有一种一直以来你会把他,以为你是一个幸福的人,你找到了你的目标,可是当有一天不像你想像中的那个样子,然后你信心会慢慢的一点一点没有掉,包括所有的东西,当彻底无遗的表露在你面前的时候,那时候你会不知道该往哪里去。遇到这样的情况,我们是选择离开呢?还是怎么办?
师父:如果说言、行这些跟佛的这个是违背的,跟善知识的相是违背的,又没有别的善知识给你保证他是一位大成就者,你不能对他起邪念,没有谁能证明他,只不过是你自己跟他的一个缘,你把他当善知识了,但是最后表现出的言行,都表现出了违背于佛教,违背于善知识的行为的,还是应该远离。
但是在远离的过程中,你还是应该对他有清净想,你还是要恭敬心,远离他你只是觉得我消化不掉,我消受不了这些,我还是有烦恼的人,或许他这是一种示现,所以你对他不能够有轻慢,有那个心不行。有恭敬心,有清净心,但是,保持远离,然后找具相的善知识,这还是非常好的。
所以,在《普贤行愿品》当中,这个行愿品是《华严经》的精髓,在这里面就讲到,怎么样能够具足种种的这些功德,这个经的功德,要像普贤菩萨这样子去学,要具足他的这种高的智慧和功德的行为。但是这里面说了,怎么样才能像普贤菩萨这样呢?那又说了,你要亲近善知识啊。阿弥陀佛就是指善知识啊,你如果亲近善知识了,就能够往生极乐世界,往生了极乐世界了,普贤菩萨的这些行为都能够得到圆满,才能够真正的圆满。阿弥陀佛!
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