少林寺和大悲寺同样是出家人，为什么会有那么大的差异？

　　信众:少林寺和大悲寺同样是出家人,为什么会有那么大的差异?

　　师父:我们有很多人会受到这样子的误导,因为我也看了那篇文章,是少林寺和大悲寺的比较的文章。作者他对大悲寺的一切,充满了恭敬,但是他同时又对少林寺有很多的不敬,所以这篇文章就误导了很多人轻慢少林寺。有这样一种对比的去恭敬大悲寺,我想这样是有一种罪过在里面的。因为什么呢?夹杂。对大悲寺的随喜赞叹,这是有功德的,但是如果对少林寺不敬,应该是有罪过的。

　　所以我们大家如果想修功德的话,就统一的,也要看到他们功德的地方。但是我们如果能看到大悲寺的功德,同时也能看到少林寺的功德,这也是需要智慧的。所以传统的说,如果没有这样的智慧呢,最好还是少说,少这样去做会比较好,比较有智慧,不会造这个业。因为少林寺有少林寺不共的功德。

　　如果我们现在知道星云大师,那我们都会一致的称赞星云大师是大善知识,是当今难得的大德高僧,他把佛法弘扬到四大洲五大洋,天下出家人徒弟最多的就是星云大师。

　　像前两天,他在香港做一次三皈五戒就有三千四百多人参加。他出去弘法,有时候要一个包机、两个包机。他的弟子里面,有各个人种的世界各地的出家人,把寺庙建到各个地方,把佛法弘到各个地方。

　　我们想星云大师这么大的功德,佛光山成为这个时代佛教界这么好的一个代表。所以以前外国人看到我们出家人,就会自然而然的问:“你是不是佛光山的?”但是这两年就转变了,外国人看到我们出家人就问:“你是不是少林寺的?”这不是贬义的问我们是不是少林寺的,这是这些外国对少林寺充满了友好、敬意。

　　少林寺的武僧团在世界各地每年演出近三百场,虽然武功不能作为我们佛法的一个不共的代表,但它至少是开路先锋,它结了很好的缘,不但把佛法以一种形式喜闻乐见的让大家接受,甚至也给我们中国与世界各地带来了很友好的一个交流。

　　我前几年去的登封,跟现在去完全不一样,就是因为有了少林寺,解决了多少人的就业问题啊!登封现在开了有七八十家武馆,在校学生至少二、三十万。少林寺也进行自身建设,寺院建设好,恢复好,开戒坛、佛学院。而且作为一个方丈师父,可以说也体现出了我们大乘佛教的一面。

　　少林寺做了非常非常多、非常非常大的贡献,在这个贡献上可以这么说,不是哪个寺院,甚至有时候连佛光山现在都不能够相提并论,这是从不同的角度上说。佛光山也是非常非常大的贡献,对这个世界来说,但是通过这个现象,很多人就会问是不是少林寺的,由此可以知道少林寺这个功德有多大,我们随喜还随喜不过来呢,想都没办法想象,比如我个人来说,那是没办法做到的。他不仅仅为佛教,同时真正的爱国、爱教,为国家、为民族做了那么大贡献,所以不能随便的说,要赞叹!赞叹别人的功德。