信众:我的嗔念和我执很重,请问师父该如何对治?
师父:我们常常都会被这种东西困扰,如果反省我们自己,我们的知见真不真?我们的习气重不重?自我反省的时候发现我们离圣人还很远。入圣流、阿罗汉、登地菩萨,那是我们的人生方向,如果发现离那个还很远,然后我们自己的知见、习气毛病都很多。
如果自己知道这些就会虚心了,一个虚心的人讲话肯定会给自己留三分余地的。反过说,嗔心就会很大地被减少。当我们觉得理直气壮的时候,我们往往讲话会比较硬,因为有嗔心。
我们佛教把它分为有理嗔和无理嗔,有理时,得理不饶人,没有理,也会对自我有一种包庇的。所以我们修行人,当我们知道自己习气很重,我们智慧也不是很究竟的时候,自然而然就会谦虚、虚心,这个嗔心的火自然就会熄灭掉很多。
信众:请问法师,嗔念和口业重,如何对治?
师父:佛法总的讲对治贪嗔痴,身口意所造的贪嗔痴,佛法主要是这些。总的来说,包括在戒定慧当中,戒是把恶先制止住,制止住之后,心才能平定下来,心平定下来才能生出智慧。所以平时的正知正念,念佛、念法、念僧、念戒,都是有正念在,正念越是炽盛,越能照见不善念,越能够有力地遏止不善的业。
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