卷一 观五阴品 第四(3)

无因而有色　是事终不然

是故有智者　不应分别色

　　「无因而有色，是事终不然。」没有因就有果，这个事情不成立的。好比说没有水就有浪，那不可能的事情嘛！

　　「是故有智者，不应分别色。」有智慧的人，不应分别执着有色，因为色法空；不应分别色是略说，实在说起来很多。不应分别色受想行识，因为五阴皆空；不应分别六根，六根空；不应分别六尘，六尘空；不应分别六识，六识空；不应分别四谛，四谛空；不应分别十二因缘，十二因缘空；不应分别六度，六度空；不应分别四无所畏，四无所畏空；不应分别十力，十力空；不应分别十八不共法，十八不共法空。

　　打铃了是吧？该休息了。

　　所以「是故有智者，不应分别色」。

　　我们今天讲到此地。

若果似于因　是事则不然

果若不似因　是事亦不然

　　他这里是讲对待空，因果对待。为什么《中论》讲空义呢？我们说过了，他讲法性，所以《中论》称为法性宗。我们说过，他里面提到的有两种空：因缘空和对待空。因缘空广泛，对待空狭隘。他很多处用对待空。

　　果似于因，是因和果是一。果同于因，因果是一个，这个不然，不可能的。果不似因，因与果异，也不然。因为因果「一」不成对待；因果「差异」，两个东西，也不成对待，不能显空义。空是一切法所根据，不能显空义，就没有一切法。

　　我们现在逐渐把这个道理讲明白一点。怎么似因不行，不似因也不行呢？一也不行，差异也不行？原来这个法性啊！空是无性，无性就能够随缘，有定性的话不能随缘，随缘就是有；有是因缘有，因缘有就是没有自性，没有自性就是空。

　　所以有即是空，空即是有。我们说诸法无性随缘，空就是有；诸法随缘无性，有就是空。

　　这个我们再拿一个例子来讲。虚空无形无相就是空，虚空横遍竖穷就是有。虚空无形无相就是横遍竖穷，空就是有；虚空横遍竖穷就是无形无相，有就是空。

　　古德从这里分析，他说空是真谛，有是俗谛。比如《心经》说，色就是俗谛，空就是真谛。色即空，俗谛就是真谛；空即色，真谛就是俗谛。所以吉藏大师说过，若知二谛即明中道。换句话说，要是不知二谛，不懂中道。他这个道理，根据那儿来的啊？根据实相法印。

　　比如说，我面前的讲台，它现的相是假相，不是实相，因为它是木头现的假相。实相就是无相，去掉木头没有讲台相，没有讲台相是讲台的实相。实相随缘，随木头的因缘，就现讲台相。实相无相谓之真，实相能现假相谓之如，这是真如法性。真如随缘生万法，万法无性是真如。我们如果知道这个要点，这部《中论》就好懂了。所以《中论》是大乘论，因为大乘讲的实相一法印，小乘用三法印，无常、无我、涅槃寂静。

　　讲到这儿，我们应该明了了，果似因不行，不似因也不行。实相无相是果似因，可是实相就是无不相，那就是果不似因。所以定说果似因，不行；定说果不似因，就是实相无不相，那也不行。因为实相无不相就是实相无相，从这两边显出中道义来。

　　所以吉藏大师发挥，他说实相无相是空，实相无不相是假。用空破一切执着的时候叫夺破，用假破一切执着叫纵破，其中显示中道。

　　天台的采取，就立空假中。空就是不空，不空就是空。所以说，说空的时候，一切都是空；说假的时候，一切都是假；说中的时候，一切都是中。

　　我们要知道，这是《中论》的本怀。所以他这首偈说「若果似于因，是事则不然。」空就是假嘛！「果若不似因，是事亦不然。」假就是空嘛！中在其中，中不可说，只可用二谛显。那么什么是中呢？中是离两边不住当中，称为中。就是般若经说的，无所住而生其心。

　　般若讲的法很多，他说无有定法是名无上菩提。果若似因、不似因都不行，它有定法了。这个法没有定的嘛！不取于相如如不动，也是般若说的。你说有定法就有相，它没有相嘛！没有相不是定法。有人说无相是决定的，无相也无相，因为我们说无相也是假名。

　　大家了解这首偈的时候，会入实相。变个方式讲，果似因就是不似因，果不似因就是似因。

　　天台宗发挥有他独到之处，他说实相无相的时候，他发挥离四句：离有，离无，离亦有亦无，离非有非无，这叫一法不立。离四句就是即四句。离无就是有；离有就是无；离亦有亦无，就是非有非无；离非有非无，就是亦有亦无。所以他说：说有一切有；说无一切无；说亦有亦无，一切亦有亦无；说非有非无，一切非有非无。一法不舍。

　　我们用一个例子讲，大家就明白了。虚空无形无相，一法不立；虚空横遍竖穷，一法不舍。一切法皆如此。禅宗说分别一切法，不作分别想，也是这个道理。你不分别一切法，是白痴；你要是分别一切法，亦是愚痴人。

　　比如讲堂，讲堂是钢筋、水泥因缘构成，如果讲堂实在有，不空的话，没有钢筋、水泥也有讲堂。既然是钢筋、水泥假现的，讲堂就空。空就是不空，要是空的话，我们讲经为什么在讲堂里，不在太阳下面讲经？空就是钢筋、水泥假现，钢筋水泥假现的有就是空。

　　这是六祖说「出没两边」。不能于法打转身，就死于文下了。

　　现在大家了解似空不对、不似空也不对这个道理了吧？有谁那句话听不懂可以举手。