《中观论选颂讲记》课程缘起
释宽谦/文
一段不可思议的因缘
今年4月下旬我去了北京一趟,其中两个晚上,正好与人民大学第三届宗教学研究生班结了法缘,大约30多位来自全国各省的住持与当家法师齐聚一堂,为佛教能更接近人群而自我充实。讲课期间,浙江省丽水市慧云讲寺住持寂凡法师提及5月下旬正好要带团到台湾参访佛寺,我随即表示欢迎。
5月27日果然接到他们抵台的消息,行程中旅行社安排了台北慧日讲堂,于是敲定6月1日台北慧日讲堂见面。当慧日讲堂普观法师在大殿接驾完毕后,寂凡法师即请问慧律法师在否?我这才明白他们为何要来慧日讲堂了。
不过,当我们在二楼的印顺导师纪念室时,除了向大众介绍我们所崇敬的印顺导师之外,藉此机缘,也将我与导师所结的建筑因缘,介绍给大众。先父和我除了协助福严佛学院的建筑设计与工程之外,还有慧日讲堂呢!慧日讲堂建筑物的特色是:外形的大圆圈是「日」的象形文字,两旁是一层一层楼的阳台,构成了一个「慧」字,这是先父杨英风先生所设计的。
在这一趟大陆团的接待当中,意外的收获是看到几本印顺基金会陆续整理与出版印顺导师的著作,而《中观论选颂讲记?慧莹法师笔录》就是其中重要的一本,也因此促成了不可思议的讲课因缘。
成就讲课的因缘
《中观论选颂讲记》是导师于1949年在香港应东莲觉苑的邀请,为了接引初机者,特地从龙树菩萨的《中论》447颂中挑选70颂,并且造了很有系统的科判表,可谓「深入浅出」,尤其内容要义及组织层次完整,并不亚于整部《中论》。
当时导师的讲课盛会中,正由香港的慧莹老法师翻译,也曾经经过印顺导师稍事修正,这份文稿由老法师收藏了58年之久,直到2007年才整理出版于香港,去(2012)年底由印顺基金会印赠修订版,今(2013)年4月26日老法师以93高寿圆寂于香港。慧莹老法师1959年在台湾新竹依印顺导师座下剃度,四、五十年来弘扬《般若》及《法华》等经论,对导师及道场的护持,终其一生不遗余力。
导师《妙云集》中的《中观论颂讲记》一直是我弘法的崇高目标,但迟迟不敢下手,总觉得必然得再有些基础,才能进入《中观论颂讲记》的堂奥。虽然《般若经讲记》、《宝积经讲记》、《空之探究》、《性空学探源》乃至《中观今论》,还有《妙云集》之外的《维摩诘所说经》与《菩提资粮论》等多少有些涉猎,其中除了《空之探究》、《性空学探源》两部以外,也都录制完成了DVD。
主要是导师解释龙树菩萨的《中论》,而写成的《中观论颂讲记》既深且广又细密,实非我们一般所能轻易理解的。现有《中观论选颂讲记》出版,无疑地让我们在探讨《中观论颂讲记》前,还能作一些事前的暖身动作,因此决定还是以这部《中观论选颂讲记》为主,搭配《中观论颂讲记》,就如同先作导读的方式,藉此能进入龙树菩萨《中论》之门。
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