辽宁省灯塔市清宁寺

辽宁寺院时间：2018-06-28 作者: admin 来源: 未知点击: 次放大正常缩小关闭手机版

辽宁省灯塔市清宁寺

天王殿

清宁寺位于辽宁省灯塔市万宝桥街道朝官寺村，距灯塔市中心仅5公里，南距辽阳市24公里，北距沈阳市48公里，交通便利。寺院地处山峦之巅，可览市区全景。遥望群山滴翠，溪水潺潺，薄雾围绕。身处圣境如流云卷舒，独特的地理位置加之悠久的历史文化，更衬托出清宁寺浓厚的宗教色彩和博大精深的佛教文化。

尘间凡境多喧噪佛寺清净得安宁

露天弥勒

清宁寺原名朝官寺，始建于清朝年间。高僧闲云法师云游至此，见古木参天、曲径通幽、繁花竟放、百鸟争鸣，登顶远眺，群山尽染。农庄田园点缀其间，迷人美景尽收眼底，感叹曰：“尘间凡境多喧噪，佛寺清净得安宁”。后决定在此结庐安居，将寺名改为“清宁寺”。而后数年间，曾有高僧尚广和尚、尚庆和尚、刘和尚、常和尚、觉悟和尚先后驻锡隐居于此，或研究佛经，或静坐参禅，或谈经说教，弘化一方。

大雄宝殿

清宁寺前尚存的功德碑上记载着建庙功德芳名，论吊计算的捐款钱数，以及寺内的建筑魁星楼、钟楼、鼓楼等。为了解决饮水问题，寺前打有一口水井，然而井内有很多蛇出入。寺内僧众在山坡上修建了一座龙王殿，供奉龙王、蛇仙、蟒仙等仙佛，护佑一方平安，至今尚存。寺旁原有一处军事遗址，后山上至今还保存着一座高八米的明代烽火台。

地藏殿

1929

年，清宁寺周围常住人口达万人，信徒3800多人。每年庙会之时，善男信女来此烧香拜佛络绎不绝，卖艺的、耍猴的、变戏法的、做小买卖的争相来此，甚是热闹。1952年，全国展开破除封建迷信的运动，寺院佛像被毁。1969年，寺院被改为小学。此后，小学荒废，有僧人驻锡于此，将废弃的平房改为佛殿，延续香火。

盛世新生遇三宝清宁福地尽悲愿

普贤殿

2013

年，曙明法师因缘具足来到清宁寺遗址修建寺庙。法师刚到寺院时，仅有一排破旧不堪的平房。四周杂草丛生，一片荒芜。是年春节，仅有一张铁床、一棵白菜、一把瓜子、一瓶吊瓶陪伴法师度过。建寺之初的艰辛不言而喻，然而曙明法师弘法建寺的决心却丝毫未有动摇，并以苦为乐。每每说起这段经历，法师常以 “昨日欢喜，点点滴滴，历历目前，装进记忆，尘封心底，无上妙味”而概之。

行色匆匆的僧众

经过五年的建设发展，清宁寺在曙明法师和十方信众共同的努力下，已初具规模。现已建成四大殿、钟楼、鼓楼、药师殿、财神殿、大雄宝殿、护法殿、客堂、斋堂、禅修堂、寮房等建筑，并完成了相应的园林景观建设。园林景观以佛教精神为基础，突破庭院式格局，随地势散点布置，融入自然环境，亦景亦禅，形成极致的禅意空间，展现独特的佛教文化内涵和优美的寺院景观。如今的清宁寺，已成灯塔地区禅修、祈福、内修、外弘的宝刹。

清心一片向极乐宁语无声抒禅意

文殊殿

曙明法师博学多才，精研教理，通达卓识，将佛教理论融入寺院的建筑中去，形成别具一格的建筑布局。清宁寺的建筑布局非常讲究，从山门到大殿共37米，意为佛法修学纲领的三十七道品。山门、大雄宝殿、三宝楼寓意修行的重要纲领戒定慧三学，又名子午线，旨在提示大众勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。山门东侧建钟楼，西侧建鼓楼，晨钟暮鼓，安之若素，意在将佛法传播到十方法界的每一个角落。四大菩萨殿分别坐落于子午线东西两侧，东侧观音殿与文殊殿相对应，象征着慈悲与智慧同行。西侧地藏殿与普贤殿相对应，象征着愿心与愿行同在，悲、智、愿、行这正是圆满佛果的全部写照。此四大殿加之大雄宝殿东西两侧遥相呼应的客堂和斋堂，这六个对称的殿为呼应僧团和合的基本纲要六和敬。三宝楼东侧为僧众佛学院，西侧为居士佛学院，加之六大殿构成佛教的八步中道----八正道。清宁寺整体布局显田字相，意在告诫大众，三宝才是真正的福田，才能培植清净法身。寺内尤为值得一提的是客堂旁边的一棵130年的古树，半枯半荣，枯的是四大皆空，荣的是清净欢喜，完美地体现了佛法的包容性和开放性。

菩提花开满世界馨香法味润人心

观音殿

曙明法师秉承佛陀慈悲、济世、度人的宗旨，致力于引导信众树立正知正见，破除迷信，加强信众慈悲心和菩提心的熏修，弘扬正法道场，传播人间佛教。早在2009年就为信众讲授《菩提道次第略论》、《百法明门论》等佛门经典。近几年法师更注重僧众和合、学修并重、教观齐修，将佛法落实在生活中，将生活和社会实践相结合，并在实践中磨练烦恼习气。法师曾多次带领信众外出参学，集所有寺院弘法之精华，现已开展“清宁读书会”半年之久，并不定期举办菩提沙龙和学佛沙龙。法师注重弘法人才的培养，现已进入济群法师提倡的三级修学开班模式，同时即将开设瑜伽、禅修、抄经、花道、茶道、素食、辟谷、国学等特长班，此类活动全部为公益活动，意在为不同人群提供走进清宁寺，认识佛法的方便。

法会活动

曙明法师尤为重视佛教心理学，多次宣说“佛教比科学还科学，比心理学还心理学”。法师曾是佛教心理学的受益者，尤为推崇意象对话技术为大众进行心理治疗和疏导，并请心理学界和医学界知名人士来寺院做心理学和中医学讲座。另外，法师在每次法会上都为大众做智慧方便的开示，扭转大众对佛教的一些误解，所做的这一切无不体现法师“讲佛法、度众生、断烦恼、得快乐”的菩提精神和悲心愿力。

清宁寺将以济群法师的三级修学为树干，以星云大师的人间佛教为树枝，以多元化的弘法活动为树叶，将这课菩提之树种在清宁寺这片净土上，以曙明法师的清凉之水浇灌，以信众和煦温暖的阳光来照耀，坚信不久的将来，定会“菩提花开满世界，馨香法味润人心”。

曙光初现照清宁

明心扬理见真性

曙明法师

曙明法师字觐慧，俗明张建。1981年出生于著名的长寿之乡江苏如皋，成长于传统佛化家庭。法师自幼受爷爷奶奶熏陶，善根深厚，聪明过人。

1996

年因缘成熟，曙明法师在爷爷奶奶的支持和鼓励下拜别双亲，于江苏省盐城市护国永宁寺礼

^上

乘

^下

愿法师剃度出家。1999年，法师于广东省潮州市开元寺礼师公

^上

茗

^下

山长老受具足戒。随后在师公的熏陶下，法师努力让自己成为法门龙相。法师参访世界各大丛林、禅寺、律寺、教寺、净寺，拜谒高僧大德求教佛法以精进修行，并且完成了闭关等完整的修学体系。

园林景观

2008

年，曙明法师毕业于重庆佛学院。期间随台湾的海涛法师参加四川汶川地震的赈灾活动，以实际行动彰显佛门慈悲，表达佛子真情。随后，法师考入苏州戒幢佛学研究所，于2010年毕业。在此期间法师还参加了第二届世界佛教论坛的护持工作。毕业后法师只身来到北方，看到北方很多信众对佛法存有诸多误解，知见混乱，神佛不分，学修脱节。为了佛教能够健康发展，让佛法回归到原汁原味，让每个人都能将佛法运用于心，落实于身，法师极力推广“人间佛教，佛法就是人生智慧”的理念，希望人们摆脱对佛法的误解，使佛法真正走进生活。

文殊菩萨

为了让信众能够更规范、完整、有次第的修学佛法，曙明法师于2010年10月在辽宁省新民市创建“兰若精舍”，举办信众佛学班，宣讲《菩提道次第略论》、《佛门礼仪》、《大乘百法明门论》、《佛说因果经》、《普贤行愿品》、《劝说菩提心文》等经典，奠定了北方弘法的基础。讲课期间，为了让信众能够学修并用，法师带领信众组织念佛共修、楞严修持、慈心禅、礼佛忏悔、八关斋戒、菩提心戒等共修活动。为了让佛法走进社会，走进人群，走进生活，法师常利用周末时间带领信众走向社会宣传环保、做义务清洁工，还走进社区举办公益演出，宣传以孝为本，以佛菩萨为榜样，从而成就佛菩萨的品质。珍惜生命，深信因果，持五戒行十善，方能最终解放佛性，真正获得美满幸福的人生。

曙明法师为人随和低调，却又不失威严，严持戒律，难行能行，难忍能忍，荷担如来家业，凡事以身作则。法师说法幽默，深入浅出，令无数听闻者无不欢喜奉行。弘法期间，曙明法师多次受邀到徐州、辽阳、朝阳、本溪等地弘法布教，树立法幢，破邪显正，广结法缘。

财神殿

鉴于末法时期，正法衰微，众生沉沦，迷惑颠倒，痛苦指数居前，弘法利生事业刻不容缓。2013年，曙明法师于灯塔觅得风水宝地，拟建东北第一家僧众佛学院。为了寻找适合当代众生的根基，适合当代人文背景的学修方法，2014年，去台湾亲近慧律大师；2015年，去缅甸亲近当代禅修高僧班迪达尊者参加密集禅修，对内观禅深有体悟；2016年，去泰国梅村亲近一行禅师学习生活禅，学习如何将禅修融入生活，体验每一个微妙的当下，并将现代心理学、百法、内观巧妙结合，让每一位大众将修行在日常生活中的见、闻、觉、知中确切落实，让他们都能把握自己的身口意业，将这一内观串习直至生命的终止，成就佛果菩提；2018年，法师前往

斯里兰卡参加了特别的文化交流活动，亲近达默迪纳等诸多尊者，培育内观，体悟无常、不圆满、空性必然会产生慈悲的果实，使慈悲随着内观的体验而自然流露。

曙明法师以济群法师修学佛法的五大要素为修学指南，以研究所三级修学的理念为弘法路线，以佛门礼仪来培养信众对三宝的信心及品格，以道次第来培养信众的闻思正见，让信众掌握佛法基本要领和学修次第，以百法、内观、菩提心的修学和菩萨行的实践，来完成生命的圆满。旨在以“众生皆能离苦得乐，感受佛法之清凉”为菩提本愿。法师以“续佛慧命，荷担如来家业，使正法久住”为一生之职志及弘法目的。