想要忏悔更得力？这些方法了解一下

《地藏菩萨本愿经》中说众生，“举心动念，无不是业，无不是罪”，我们多生以来直至今生，身口意所造恶业，非借至心忏悔之力，不能消除。若不忏悔，则宿业果报必成修道之障；若不忏悔，则染心不净，就不能接受佛法的洗礼，更不可能了脱生死。

智者大师在《修习止观坐禅法要》中开示到，要忏悔者，应具备十法，如明信因果、生重怖畏、深起惭愧等等，忏悔作为佛教重要的修行法门，能让修学佛法的弟子们时时修正自己，恢复清净。

明信因果

所谓“菩萨畏因，众生畏果”。有智慧的菩萨知道一切善恶果报皆源自我们的起心动念，于是反求诸已，如法忏悔，消除内心恶念，自然三业清净。

而凡夫众生，因为不明白因果，看不到果报的根源，也就不相信因果，心里充满恶念也不知忏悔。所以明信因果让我们从根源上生惭愧心，深刻认识到过去的错事并加以改正。

深起惭愧

惭，是自己做了坏事心中不安，自惭形秽；愧，是危害到了别人，愧对他人。或者说惭是深刻地认识到过去的错事，愧是指未来不再继续去做，坚决改正。对自己身边所有的人生起惭愧心，包括同事、同修、善知识、老师、父母以及社会团体等。有了惭愧心，才会积极地去忏悔罪业，断恶修善。

求灭罪方法

忏悔仪轨很多，比如《三千佛洪名宝忏》《八十八佛大忏悔文》《大悲忏》《法华三昧忏》《药师忏》《地藏忏》《梁皇宝忏》等等。每个人因缘不同，可以选择与自己相应的忏法，如法修习。

修忏之前，要先熟悉仪轨、理解文义，拜忏时随文入观，虔诚专注、相应，不至于因分心而影响忏悔效果。每种忏法中，基本都有一段忏悔文，启发惭愧心。然后正修拜忏、发愿，最后回向。

我们在拜忏共修时，应珍惜每次的因缘，在十方诸佛菩萨前诚心忏悔，发愿以佛法自觉觉他，让众生一起出离生死苦海，共成佛道。