能弘法师：看破与放下

看破与放下

世间你死我活的斗争，莫非贪嗔痴所使然，纵恩怨情仇甚热闹，也只是宇宙中连微尘也不是的愚痴罢了！看破者自然觉得可笑可怜，放下者即超然脱俗，不妨怡然自乐。即使人们用尽心机的争夺，积累所谓的财产，但到死的时候，松开的手还是抓不住什么，只是尸体在腐烂罢了，没有什么属于你的，是非、得失、荣辱毫无用处！造业受苦，看不破、放不下，生命只是在苦乐、患得患失中轮回不已！及时看破放下强烈谬执的人才会活得比较轻松！

看破放下并不是说不要做事，而是说：要在无执著中做事，轻松自如中做事，充满解脱地尽责尽力的完成自己应尽的义务和正当的工作。正当的工作即是不伤人害己的符合道德良心的工作！

争虚名者有屈辱，贪婪不止多祸害。知足常乐，随缘处世，真明白人矣！

能争好斗终是腐尸烂骨，浓妆淡抹不过白骨成灰。美丑是非空余叹，唯有业相随。看破者知足常乐，放下者洒脱几分。

做事不求有功，无过就是功；德行不用外求，心清德行自成。助人可以随缘，不求感戴，做之即了，如此则轻松自如。事来则应，事去不留，方是明白者之所为。一落功名之场，则毁誉并到，是非不断，未证道者难免徒生困扰，烦恼障重，岂非自套绳索么？

名利地位、五欲六尘于法界本净的真相来说乃梦幻泡影，觉性圆明乃生命最重要之事；但是于理论上看破，往往没有在实践中放下来得亲切、有力量和受用。当然看破是前提，依慧起观则是修行的过程，如此才能达到放下而圆满成就的结果。

心被种种假相的执著所蒙蔽，人们总是活在美化和装饰中，这是因为害怕真相的缘故，有美就有丑，丑有时往往是事实，但因为被遮蔽而充满迷惑，比如身体，其实常流污垢、汗臭，但因为牙膏、洗发露、肥皂、香水等等的遮蔽，而显得似乎可爱。文明有时是遮蔽得更好而已，艺术往往也有其遮蔽之所在，世间的人总是活在假相中执著，看破假相，不被美丑的幻相所迷惑时，疲累也就避免了！和谐产生美，不和谐产生丑，善是和谐，恶是不和谐，但美丑、善恶还是现象，乃是因缘生灭、无常变迁的。不变的是无常、缘起无我的真理！

看破万象，无非刹那生灭；放下挂碍，也无烦恼可得。事来则应，事去不留，不要胡思乱想！

保持明了觉醒的心即可，无必要在那里自怨、自哀！过去的已经过去，未来的还没有来到，现在也是刹那不留！

保持觉醒的心，不被无常的假相所束缚。

身心世界刹那流变，不为物喜，不为己忧，平常心是道！

平常、平淡、平静，充满智慧的看待世间。

潮起潮落，花开花谢，梦幻人生，归无所得！

安静的环境有助于修行，但解脱主要是看破放下的过程！看破时，哪管他人情好恶，自有主宰，心清寂静；放不下，免不了被境所牵，迷惑流转，烦恼丛生。

看破放下并不是不可做事，恰恰相反，看破放下谬执表相的实在感，故此能大起妙用而无碍自在！因为看破缘起不实的本质，故此放下了谬执假相所引生的种种苦恼！为任何人气得要死，实在是没必要的事。造业者轮回，因缘果报如是，看顾好自己的心，莫被贪嗔痴所使唤！不论生命或任何事物，总是生灭变化。无常是有为法的真相，若能随时看破无常的本质而放下妄执，生命的当下即是清凉解脱的！

别人毁谤你，无必要生气，生气只因你执取了不实的语言，当下落在自己无明贪爱的陷阱中受苦而已！为什么呢？假如你是对的，那你何必生气呢？假如你是错的，那你只能惭愧改正，又何必生气呢？生气就是因为没有看到空性，放不下面子我执，渴爱名誉、称赞，这是烦恼痛苦所由来。看破放下吧！老实修行，增上定慧，才能不被境转！了知烦恼的无常，不追随它而上下颠狂，即是一种觉醒，也就是真正的功夫！

碰到什么都平静对待，跳出患得患失的心态，随缘而自在。一切现象皆是无常，在看破放下中努力地生活、工作。妄想攀缘苦恼无量，但妄想生灭、无停留、不实在，只要放下即可，无须说断灭或压抑。经曰：狂心顿歇，歇即菩提。息下攀缘追逐，当下了了分明，如如不动，并非断灭，即是觉醒。过而不留，用而不住。不被境转，而能转境。妙用无穷，毫不动摇。清净无染名戒；毫无动摇，不被境转名定；明鉴无碍，了了分明，毫无迷执名慧，戒定慧不离真心。

自心本净，远离垢染。生死、垢净、来去、同异皆是迷妄不明本质空性的执著而已！随时随地的看破放下，心净佛土净。如何是烦恼、解脱？在当下透破假相即解脱，被现象所迷惑不见缘起真相即烦恼！能否在当下透破假相、正念现前乃是修行的关键，任何空言大语、盲修瞎炼皆毫无益处，重增业力轮回罢了！

强烈的贪染与嗔恨乃因当下失去正念而造成苦恼的燃烧，当下正念现前时，看破放下却是如此清凉，看破放下是如此必要！世间的“放下”只是暂时的压抑，当没有智慧的观照到因缘果报、无常苦空的真相时，暂时的“放下”还是一种压抑，会引生未来的苦。具备智慧地看破假相而放下时，苦才会逐渐地熄灭。世间的“忍”往往是一种压抑，但压抑往往是埋下火药，当忍无可忍时，爆炸的威力更为可怕。出世的“忍”是看破放下，充满智慧，看透人生因缘果报的真相，放下业力习气的造作，当下是大智大慧、大慈大悲、大喜大舍的解脱，它是清凉轻松、心清意净、无苦恼压抑的坦然！

看破放下的定慧越多越好，则贪染、嗔恨的苦恼越来越少，解脱、坦然越来越明晰！

当我们看破了引起贪欲、嗔恚的事物原来是索然无味，只因执取导致了如此受苦的时候，坚决放下所引生的清凉就会现前了。

活在这个世界，需要尽一定的责任和义务，你也许不可能不做事，但你可以选择智慧的观察无常变迁、因缘聚散的本质，从而随时随地放下因为谬执实在而引生的一切苦恼，活得轻松自如！

得到的终将失去，出生的终将消失，本来如此，哭笑毫无意义，平淡地看待，春去秋来，荣枯变化，一切总是因缘，随缘自在，花落花开，了无挂碍。

不论贪恋什么都会带来对生命自由的束缚。

对宇宙自然的一切，您是否保持有一种纯真地欣赏，在看破中放下，坦然解脱！