玄奘法师圆寂纪念日：宁向西行一步死，不往东归一步生

农历二月初五

恭逢中国佛教史上

四大译经家之一

法相宗创始人

玄奘法师圆寂纪念日

一、长安宏愿

616年，隋氏失御，天下沸腾。为躲避战乱、研修佛法，玄奘法师先后赴长安、成都等地遍谒众师。

不久后，杨侑禅位于李渊，李渊随即称帝，建立唐朝。

而玄奘法师在遍谒诸师，饱餐法味后，发现每位法师对佛法的见解不一，虽然各有所专，仍不免与现有的佛经有所出入，孰是孰非、难以取舍。

要想找到圆满的答案，唯有去佛教的发源地深入学习、取回完整的经书。

联想到法显、智严等先贤都能不惜身命、西行求法、导利群生，自己当然也能承继他们的悲心与愿力。

因此他发愿西行取经，以释众疑。

二、一行孤僧

西行出关，需要政府出具的公文，但刚从长期战乱中建立的唐王朝国力尚未强盛，而北境又有突厥虎视眈眈，鉴于国防安全，政府一律拒发“私人护照”。

而如果没有“护照”偷渡出关被抓到后便将判处徒刑。多次请求无果后，同行者被纷纷劝退，唯有玄奘法师决意偷渡。

三、西行取经

漫漫西行路是一望无垠的沙漠、人鸟俱绝的戈壁、峻极于天的雪山。除了险峻的环境，恶劣的气候，还有官兵、盗贼等种种威胁。

玄奘孑然孤游惟有前人骨骸作为路标，玄奘的选择从来没有改变，那就是向西、向西……

每遇危难，就至心称念观音名号及《心经》，把生死全然交付三宝，渡过重重危难。

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四、 天竺法音

西行四年，法师终于抵达那烂陀寺，尔后五年间钻研诸部，兼学梵书又前往印度各地继续参学。

公元642年，早春3月的曲女城人潮涌动，五年一次的无遮大会拉开帷幕。 

在大会期间，为了护持并弘扬大乘佛法，玄奘法师公开接受十八国僧人及外道的挑战，落败的一方，或是改变信仰或是砍头相谢。

而法师讲法期间，为令外往来大众都能听闻，还礼请僧人高声朗诵并抄录一本悬挂于会场门外。一连十八日，无一人发言问难。此次大会后，玄奘法师获得“大乘天”“解脱天”的美誉。

五、学成回国

法师学成归国前，那烂陀的僧人曾劝法师留在圣地礼拜才不枉此生，何况唐王朝对三宝不知恭敬，又为何要执意回去呢？

法师回答道维摩大士曾经说“佛法的慧日照耀南蟾部洲”是为了照破黑暗，如今自己学成归国也是此理。

佛陀降生于此，弟子何尝不想长留？但是弟子西来是为求法，蒙师尊亲授答疑解惑，朝礼圣迹，听闻教义。

如今正是把所学带回国，使更多人蒙受法益的时候，也谨以此，表达对恩师的谢意，岁月不饶人，所以不敢再停留。

六、雁塔译经

自长安出发，过一百一十国，越五万里，历17载，于贞观十九年，正月二十四日，法师带着657部佛经梵文原典以及数百件经像舍利等物终归故土。

从朱雀街到弘福寺的路上，想要瞻礼的官僚百姓排起了数十里长龙，为了预防踩踏，京师治安衙司规定大众可烧香散花，但不得随意移动。

虽然观礼的人群不能走动，但当大师一路行来，烟云赞响，处处连合。

队伍的上空是一朵宛若华盖的五色祥云，纷纷郁郁，周圆数里，直抵弘福寺方消。

随后，在唐太宗的支持下玄奘法师在长安集结了深谙大小乘经论、缀文、字学、证梵语梵文等数十位大德开始了传奇的经书“汉化”工程。

译经时，先由玄奘法师口译，由笔受记录，再由会梵文的沙门一审，然后交由证义沙门二审，看是否符合佛经原义，再请缀文将文字润色，最后交书手抄写。

法师每日三更睡，五更起。纵观十九年的译经生涯，法师与诸位大德总计译出经论75部1335卷。他所译的《心经》《金刚经》，至今仍于佛子间广为流通。

法师译成百卷《瑜伽师地论》后为太宗划分重点，逐一说明。

太宗听后深爱此论，复详阅览，赞到：“朕观佛经犹瞻天望海，莫测高深。”于是下令，将此经书抄为九部，发布九州，辗转流通。

趁此良机，法师再请太宗为佛经作序，若是有了帝王的“背书”，那么在助益弘法之外，更能使译得的经书免于散失。

唐太宗当即允诺，少顷而成，名《大唐三藏圣教序》，敕贯众经之首。

也正是太宗所作的这一篇序，在唐武宗灭法时期，才令大德们的心血得以保存。当唐武宗见到经书首页先人所作的序言，为显尊重，这才未损经文。

 成都文殊院玄奘法师顶骨舍利塔

七、我心依旧

664年，正月初八的晚上，一座端严高大的浮屠宝塔在梦中崩塌，惊醒的弟子在次日向玄奘法师征询寓意。

法师宽慰弟子不必焦虑，这是自己将要灭谢的征兆。在当晚跨越一条小河沟时，法师不慎跌倒，此后气候渐微。

至二月初五夜半，面对弟子的询问，法师一声笃定的“得生”后安然示寂。

玄奘法师发愿往生的“兜率内院”是弥勒菩萨讲法的地方。当弥勒菩萨在娑婆世界下生成佛时，兜率内院的众生也将随他下生人间辅助教化。

而之所以愿去此处，想必也是因为法师始终不忘先贤们西行求法、导利众生的大愿。
 

经典是 “佛菩萨加持”

玄奘法师在生死存亡的考验面前，选择了自己的信念，宁向佛的方向一步而死，不向远离佛的方向半步而活。

因此，佛法传到了我们中国，我们还可以念诵到这些大乘经典。所以，我们每每念到经典里的一字一句，不要忘记这一切全都是佛菩萨、祖师大德们的加持，是佛陀慈悲的安排。

我们要感激，我们要努力，我们要把佛陀顶戴在头顶。