第卅五章 毘舍佉大心布施
佛陀在祇园精舍教化的时候,一天,当佛陀托钵经过街道,有一对夫妇供养佛陀一钵饭,佛陀说:
『种一收十,种十收百,种百收万,你们以此一钵饭的布施功德,将获得无量的福报。』
佛陀说后,正想离开,但那对夫妇怀疑的问道:
『佛陀!我们凡愚的人真不了解,仅仅一钵饭的布施,那能获得多大的福报?』
佛陀解释道:
『你见过尼拘陀树吗?一树茂盛到四五里路之远,每年落下的果实有数万斛之多。当初,尼拘陀树的种子,也只是一粒果实。』
佛陀简单的比喻,这一对夫妇听后才懂得布施获报的意义,才懂得佛语的真实不虚。
从此,舍卫城的人民,对佛陀及比丘们都更欢喜踊跃的供养布施。
有一天,一个家庭主妇似的女人到祇园精舍来拜见佛陀,她顶礼以后,就对佛陀说道:
『佛陀!我的名字叫毘舍佉,就住在这舍卫城中,假若佛陀慈悲肯庇佑我的话,明天请带诸比丘们到我的家中受供,让我种一点福田。』
佛陀知道毘舍佉真挚的心,当即答应,毘舍佉很欢喜的回家准备。
这一天晚上,落了很大的雨,第二天仍然是落着,佛陀和弟子们在毘舍佉家中吃饭以后,毘舍佉前来感谢佛陀的光临,并且提出要求来说道:
『佛陀!我有八件事情,请求您慈悲答应!』
佛陀很庄严的回答道:
『毘舍佉!在我没有知道你的本意以前,我是不能答应你的要求。』
『我的希望不是恶意,希望佛陀能够答应!』
『假若不是恶意,你说出来,我听听也可以。』
『佛陀一定要答应!』
『不一定!』
毘舍佉无法,只得先照自己的意思说道:
『我的八个希望,就是:
『第一、我希望佛陀允许我布施比丘们下雨时所穿的雨衣。
『第二、我希望佛陀允许我供养初加入僧团的比丘。
『第三、我希望佛陀允许我布施出外旅行比丘的食物与金钱。
『第四、我希望佛陀允许我布施生病比丘们的汤药。
『第五、我希望佛陀允许我供养生病比丘们的适当食物。
『第六、我希望佛陀允许我供养看护病人的比丘。
第七、我希望佛陀允许我常常以稀粥到僧院中去供养比丘。
『第八、我希望佛陀允许我布施比丘尼们的浴衣。
『佛陀!这八事布施是我的愿心,是我恳切至诚的希望,佛陀看我,不知够不够资格这样来行这八项布施?祈求佛陀,千万答应我的要求!』
佛陀知道毘舍佉所要求的八事以后,他又问道:
『毘舍佉!布施者是没有资格的限制,但你有什么理由要行这八项布施呢?』毘舍佉回答道:
『佛陀!我老实禀告您,我今天预备好了饭菜以后,我就叫我家中的女仆前去恭请佛陀和诸比丘,她去后不久回来说没有逢到佛陀和诸比丘,我很感到奇怪,佛陀在室内静坐是不要说,但诸比丘到那儿去了呢?后来我听说诸比丘没有雨中的着物,每逢到下雨的时候,在精舍里把上衣脱去,仆女怕羞,所以回来说没有看到。没有雨中衣服很不方便,所以我想布施比丘们雨中特别穿著的衣服,这是我第一个愿望布施的理由。
『第二个愿望,初加入僧团中做比丘的人,怎么样去托钵乞食,到什么地方才有人供养,他们是不知道的,为了一餐饮食,免得辛辛苦苦的要走很多的路,所以我想到要布施他们。
『第三个愿望,出外旅行的比丘,为了托钵,想到的地方要很迟才能到,没有金钱,走路是多么不便,所以我愿布施他们。
『第四个愿望,比丘们有病,没有医药,身体不容易很快的痊愈,因此我欢喜布施他们的医药。
『第五个愿望,比丘们有病,没有适当调养的食物,这对以后的身体很有影响,这也不能不注意。
『第六个愿望,看护病人的比丘,又要忙看病,又要忙乞食,这是顾不来的,为了让看病的比丘一心的看病,不要为饮食烦心,所以我愿意布施供养。
『第七个愿望,常听佛陀赞叹粥有十种利益,比丘晚上不出外乞食,我供养他们一点稀饭,调调心,可以增长他们的健康。
『第八个愿望,我们在河川的水边洗浴,常常见到比丘尼也裸着体和我们女人在一起洗浴,有时很多卖淫的娼妇,也同在一起洗浴,她们嘲笑说:「比丘尼们!你们年轻美貌,守着清净的生活有什么利益呢?不如年轻的时候享受红尘的快乐,老年再去出家过清净的生活,这可以达到两个目的,你们为什么要那么傻呢?」佛陀!在光天化日之下,裸着体和娼妇们一起洗浴很不美观。不若穿起浴衣,和我们一样的洗浴比较好看。这是我希望行此八项布施的理由,希望佛陀慈悲答应!』
佛陀对毘舍佉的愿望,没有加以可否,又再问道:
『毘舍佉!你这样的发心,我已知道,但这与你有什么利益呢?』
毘舍佉回答道:
『佛陀!假若将来有一天,我见到某一比丘逝世的时候,能够听到佛陀说,这个比丘进入涅槃,是开悟证果的阿罗汉。我就静静的想,不知他在舍卫城有住过吗?其实有人告诉我,他就是祇园精舍的比丘,我就会知道,这位已证阿罗汉的比丘,下雨的时候,穿过我的雨衣;旅行的时候,受过我的布施;有病的时候,我供养过适当的饮食和汤药,他是圣人,我和他结过缘,我一定仰仗他的功德,得到无上的安心和幸福,佛陀!为着我自己,我愿行这八项布施。』
佛陀听后,很欢喜的赞叹道:
『你的愿望很好,我很欢喜的答应你这八项布施,这也是你的欢喜。真正的布施,要心生欢喜,要尊敬受施者,不可以有可惜的心,不望受施者感谢和报答,如能这样布施,自己可以得到幸福的果报,受施者也同时可以得到幸福的果报。毘舍佉!你已了解到你不舍财,财亦要舍你,不如舍财,令作功德坚财!』
毘舍佉听佛陀的开示以及赞叹和答应以后,生大欢喜,她像见到佛陀的光明已庇照到他的四周,他沐浴在佛陀的慈光中,身心都感到非常的安乐和自在。
佛陀的僧团中,比丘和比丘尼过的什么生活,不难想象而知。
不过,他们的物质生活虽很贫乏,但心内却充满欢喜,因为他们是已接触到佛陀的爱的人!
十版缘起 这部《释迦牟尼佛传》是民国四十四年完...
第十三章 车匿和犍陟 黑黝黝的夜,终于过去了,...
第三章 佛陀住世时的印度思想界 印度是一个文化...
释迦牟尼佛 释迦牟尼佛(约前624-前544)出家前名...
第卅一章 净饭大王的逝世 佛陀在祖国逗留约三个...
第四十五章 十大比丘弟子 佛陀的弟子,有在家与...
第廿一章 成就无上正觉的佛陀 降伏恶魔以后的太...
第廿六章 在竹林精舍的教化 频婆娑罗王迎接佛陀...
第九章 美丽的耶输陀罗妃 年轻的太子,长得是仪...
第四十八章 涅 槃 西山上高悬着一轮满月,在二月...
释迦牟尼佛 释迦牟尼佛(约前624-前544)出家前名...
十版缘起 这部《释迦牟尼佛传》是民国四十四年完...
第二章 佛陀住世时的印度社会 很多人都以为今日...
第三章 佛陀住世时的印度思想界 印度是一个文化...
第四章 佛陀的家谱 起佛陀的家谱,先要知道释迦...
第十二章 太子立志去出家 从此,净饭大王又在太...
第十三章 车匿和犍陟 黑黝黝的夜,终于过去了,...
第十四章 苦行林中劝谏仙人 太子走到远远的地方...
第十五章 都城中的悲哀 现在再说离开太子的车匿...
第十六章 王师追至苦行林 净饭大王正在悲痛而又...