文/本報綜合報導
在佛陀的一生中,降魔成道是非常重要的歷程,是佛陀從凡俗轉化為覺悟者的轉捩點。降魔成道在原始佛教、部派佛教、大乘佛教和密教都備受重視,在各種三藏經典都有詳細敘述,也是佛教藝術最常見的題材之一。
佛教文學也有以變文的形式講述降魔成道故事,時間自西元前的印度到中國的宋、元、明時期,在空間上,從印度、犍陀羅、龜茲到敦煌,乃至中國內地的雲岡、麥積山等地,都有降魔成道的藝術遺蹟。從印度、龜茲、敦煌的降魔變,可知降魔成道題材由原始哲理闡述到通俗化衍變的發展脈絡。
貪欲無明名為魔
佛教與婆羅門教不同之處,在於佛教強調自我修鍊身心,棄惡從善。但現實生活裡,驅使人們棄善從惡的力量相當大,而這種力量往往從內在發起。佛教裡集眾惡於一體的化身稱「魔羅」(Mara),魔羅是世間一切障礙涅槃的人格化人物,魔羅代表人間邪惡和異端,也代表人類的貪欲和無明。
在巴利文佛教典經中,將魔羅的十支魔軍稱為貪、厭、餓、渴、欲、懶、懼、疑、怒、驕。所謂降魔成道,其實就是佛陀克服自身種種精神障礙,達到心靈的寧靜。
佛陀在菩提樹下禪悟,戰勝愛欲、憂惱、飢渴、貪欲、昏沉、怯懦、疑惑、虛偽、自私、追求名利等世俗的羈絆,戰勝自我身心障礙,也就是降伏了魔羅。
佛陀戰勝魔羅的武器,就是禪定所悟的四諦、十二因緣、五蘊、八正道等原始佛教教義,佛教理論在破魔中而立。佛陀成道後,深深體認到,自己戰勝魔羅,不等於世間魔羅的覆滅,事實上,現世和來世的欲望都是魔羅的領域。
18世紀釋迦牟尼佛降魔成道唐卡,為西藏棉地礦物顏料彩繪,收藏於美國紐約魯賓美術館。圖/微信旃檀精舍
佛降魔 成道圖像
悉達多太子六年苦行,沐浴進食後,體力恢復,倍增赫奕,獨自尋找成道的地方,行到一處,曠寂平坦、綠草如茵,中有一棵高大鬱茂的菩提樹。便安詳徐步走向樹下,向人討取碧綠柔軟的吉祥細草,在周匝舖成座位。太子就端身正意在樹下向東結跏趺坐,並發誓:「如果不圓成無上正等正覺的佛果,寧碎此身,終不起此座!」
魔王波旬阻擾
太子上座後,放光照耀天地,地獄、餓鬼、畜生三惡道,也因此暫息痛苦。光芒上衝六欲天的魔王宮殿,映照得魔宮黯淡無光。此時魔王波旬不覺無名火高三千丈,立刻召集魔子、魔女、魔兵、魔將,要去傷害阻撓。魔王的長子名叫商主諫道:「兒觀悉達太子威神福德,巍巍莫及,願父王收回成命,不然,誠恐後悔莫及。」
魔王自恃神通勢力,變化自在,不聽勸告,發動魔軍惱害太子,那時無數猙獰可怕的魑魅魍魎、夜叉惡鬼、毒蟲惡獸,如蜂如蟻湧向太子,層層包圍,奇形醜態、惡聲怪響、喪人膽魄,太子巍然獨坐、寂然不動,毫無恐懼。太子已入「慈心三昧」,一切惡毒都不能害,魔兵徒勞無成,退散而去。
圖為明朝彩繪《釋氏源流應化事蹟》卷1第45幅:魔子諫父。圖/微信旃檀精舍
魔女獻媚誘惑
魔王憂太子成道後,地位比自己高,於是派三個妖冶美麗的魔女去迷惑太子,那三個魔女盛妝嚴飾,羅轂臨風、蘭麝馥鬱,比人間傾國傾城的國色天香更勝萬倍,令人一見銷魂。魔女凌波微步來到太子跟前,桃靨嫣然,殷勤獻媚。
但太子情欲已斷,早已沒有男女相。反而慈悲地開示她們:「妳們容貌雖然美麗,但內心不端正,身體外表漂亮可愛,裡面卻是臭穢不堪,好像花瓶裡盛著滿滿的糞穢,不自知恥,還敢出來媚惑人?」
說畢,太子以神力,使三位魔女透視自己身體,只見骷髏骨節、皮包筋纏、毛髮叢生、全身毛孔,不淨流溢,汗痰垢涎、涕淚膩膜、膿血糞尿、濁穢充滿,腸胃宿食更加臭惡不堪,還有細於秋毫的微生蟲散播全身,這樣腥臊臭穢的身體,自己看了也發嘔。
8世紀印度喀什米爾地區瑪拉魔女的誘惑,牙雕金箔彩繪13×8.9cm,美國克里夫蘭美術館藏。圖/微信旃檀精舍
佛魔功德差別
魔王見女色誘惑又歸失敗,愈加大發雷霆,親自帶領最凶狠可怕的魔鬼來害太子。太子告訴魔王:「你在前世只不過造了一個寺院,受了一天八關齋戒,供養辟支佛一鉢飯,因這些功德就做六欲天裡的魔王。我從無始劫以來,積集無量福德智慧、圓滿六度萬行。你來攻我,何異以卵擊石!」
《佛本行經》記載,當時佛陀以右手指地說:「此地能生長萬物,是因為沒有我相我執,不起分別,一切悉皆平等。讓大地來證明我所說是真實不虛!」這時地神從地下忽然湧出,恭敬作禮,合掌道:「大丈夫!您於往昔,千萬億劫廣修功德,平等惠施一切眾生是有目共睹的事實。我今為您作證,誰都不能否定!」
圖為明朝彩繪《釋氏源流應化事蹟》卷1第49幅:地神作證。圖/微信旃檀精舍
魔潰退佛開悟
地神說畢,三千大千世界大地六種震動,其聲宏大,具十八種威力。嚇得魔王軍眾心膽皆裂,恐惶不安,自知無法與佛陀抗衡,悉皆退散,各自逃命。魔王屬下象馬車兵四種精銳部隊潰不成軍,大象頓蹶而倒,戰馬乏臥不起,車輛破裂斷折;步兵各棄兵器,丟下戰袍,拚命逃竄,個個心慌意亂,迷失本性。
其時,魔王波旬聞聲,心大恐怖,悶絕倒地,爬起來不辨東西,踉蹌而行。這時空中天兵天將此呼彼應,齊聲喊道:「不要放走波旬,捉住魔王,一舉滅盡。」魔王軍眾聞風喪膽,四處奔逃。
太子在菩提樹下趺坐四十八天,直到十二月七日夜晚,經歷超過人間的恐怖和豔麗的境界,降伏了魔怨。那時天朗氣清、惠風和暢,太子示現種種禪定境界,盡知過去未來十方世界一切事。在八日子時,明星映照,豁然大悟。
圖為明朝彩繪《釋氏源流應化事蹟》卷1第51幅:菩薩降魔。圖/微信旃檀精舍
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