净土法门法师：人在生时、死时，恶鬼就特别多，大部分是冤亲债主

　　【是阎浮提人。初生之时。不问男女。或欲生时。但作善事。增益舍宅。自令土地无量欢喜。拥护子母。得大安乐利益眷属。】

　　这就说明家里面生了小孩，在世间讲这是喜事，后继有人，中国人重视传宗接代，所以无不欢喜。欢喜你应当做好事，应当懂得做善事，才能够增益你这一家的光辉。主管你这个地区的土地公、土地神，土地神就像邻长、里长一样，中国古时候的保长、甲长，管你这一个村的，管你这个地区的。这些鬼神他看到你做善事，你家里又添小孩欢喜，『拥护子母，得大安乐』，母子平安，你的眷属得利益，鬼神保佑。再看底下一段，不懂天地鬼神的意思，那就造作罪业了。

　　【或已生下。慎勿杀害。取诸鲜味。供给产母。及广聚眷属。饮酒食肉。歌乐弦管。能令子母。不得安乐。】

　　世间人不知道这个利害，家里面生小孩举行庆祝，这一庆祝就杀生。诸位想一想，杀生跟这些众生结下冤仇，你造这些罪业，这一笔杀生的帐，就记在这个母子的份上，为什么?没有生产小孩大家不杀生，今天小孩出世就大杀其生来庆祝。世间人，生的时候杀生，死的时候也杀生，年年做寿也杀生，这还得了!这个罪业多重!不但不能杀生，经上讲的几个人懂得?几个人肯做?『取诸鲜味，供给产母』，生产之后这一般讲进补。进补的方式很多，难道非要杀生不可?非要吃肉不可?这个道理只有真正学佛的人，明了这些事实真相的人，他知道采取素食。素食供养产母决定健康，第一个她心安，第二个得到诸佛菩萨、天地鬼神的拥护，她怎么会不安!我们平常接触一些同修，我见过其中有一些叫「胎里素」。在台湾，我有几个同修就是这个状况，母亲怀孕的时候吃肉就会吐，一定要吃素，小孩生下来就吃素，一直到几十岁都在素食，身体很健康。没有说是非吃肉不可，不吃肉身体就不健康，哪有这种道理!杀生造业，科题里头「直示勿杀」，决定不能杀生。

　　『广聚眷属』，这是亲朋好友到家里来道贺，免不了饮酒食肉，家庭富裕就有『歌乐弦管』，现在所谓举行舞会。在中国大富长者家里面，这几天还唱戏，邀请戏班来唱戏、来庆祝。这样造作法，『能令子母，不得安乐』，为什么?你们欢乐，鬼神在旁边看到瞋恨，不会保佑你的。杀害这些众生将来都要问他讨命的。如果诸位真正明了因果报应的道理，所谓是吃它半斤，将来还要还它八两，一点便宜都占不到。我们懂得这个道理，了解事实真相，决定不敢再吃众生肉、再伤害众生，知道伤害众生就是伤害自己，给众生找麻烦，就是给自己惹祸端，这是违背鬼王跟土地的善心。我们再看底下这一段：

　　【何以故。是产难时。有无数恶鬼。及魍魉精魅。欲食腥血。】

　　这是我们凡夫肉眼见不到的，确实有这些恶鬼，数量很多。『魍魉精魅』他们在干什么?这就是我们常常讲的妖鬼，他们喜欢吃这些东西。现代所谓医学发达，生产危险度比过去轻，我们要问这些状况还有没有?有!你要想了解鬼神的情况，医院里面最多。我有几个同学学医的，我们聚会的时候，他就讲医院里面见这些鬼的事情给我们听。医生、护士、医院里工作人员都相信，他们是亲眼所见、亲耳所闻。尤其是大医院，历史久的医院鬼更多，跟经上讲的确实一点都不错。所以人在生的时候、死的时候，这些恶鬼就特别多。恶鬼里面可以说，大部分都是冤亲债主，说实在的话，他要跟你没有关系，那连边都沾不上，凡是能够沾到身的，跟你过去生中必定有关系。可是这些恶鬼也有人管辖他，这些鬼王管辖他。土地对於我们一般人来讲，他算是个护法神，是来保护我们的，护卫这个地方的。

　　【是我早令舍宅土地灵只。荷护子母。使令安乐。而得利益。】

　　鬼王早就命令这些『土地』，『灵只』也是他管辖的这些小鬼，保护母子平安。

　　【如是之人。见安乐故。便合设福。答诸土地。】

　　生产的时候母子平安，应当要答谢鬼神佑护。怎么样答谢?修善，这才是答谢。

　　【翻为杀害。集聚眷属。】

　　这是错了，这不是答谢鬼神。青莲法师在注解里面，引用一个小故事，是明朝万历年间的事情，这段小故事很值得我们参考，说明鬼神的享用跟我们人间不一样。他引用的小故事在一百二十三面，小字倒数第二行，说明不可以用酒肉来供养鬼神。古时候祭祀鬼神，虽然说是用酒其实是水，古礼里面称为「玄酒」，那就是水，用这个来祭祀天地鬼神，用蔬食这才是正确的。可是我们世间不晓得这个道理，以为如果不杀生祭祀，这就好像大不敬，一定要杀生祭祀。不知道杀生祭祀是造作很大的罪业，决定不会得到天地鬼神的保佑。谚语里头常讲，「上天有好生之德」，既然他好生，你怎么可以杀生去祭祀他，哪有这个道理!

　　【以是之故，犯殃自受，子母俱损。】

　　因为你在喜庆当中造作这些罪业，得不到鬼神的保佑，反而招引许许多多的恶魇恶鬼这些精怪上门，这些东西来了他是做乱的，他叫母子都得不到安稳。这种情形如果我们仔细观察，产母情绪不安，你再看那个婴儿，仔细观察他时时有惊吓的状态。你只要仔细去观察，你能够发现他好像很恐惧、很害怕，他虽然不会说话、不会表情，你看那个身体的动作就能观察得到。这一段是讲生的时候，我们要如何修福，不可以造罪。

　　...「故云栖有祭先不宜杀生，以资冥福」，这一句话是莲池大师说的。祭祀先人、祭祀祖先不可以杀生，你祭祀先人、祭祀祖先杀生，杀生的杀业这个帐算在祖先的头上，为什么?为他杀的，不祭祀就不杀了，为他杀的，所以这是加重祖先的罪业，这叫大不孝。可是这个杀业跟前面功德一样，你不要以为我祭祀祖先，这个杀业他背了，我没有事情，你就错了。这个杀业七分，你杀生的人六分，祖先只一分，同样一个道理，你要晓得。你就嫁祸於人，他没有叫你杀，你为他杀，所以这个杀业责任，自己还要承担六分，祖先只承担一分，存亡都不利。莲池大师也是再来人，他知道这些事实真相。

　　地藏菩萨本愿经　　(第三十一集)　　1998/5　　新加坡净宗学会　　档名：14-012-0031