第八,『难除怨结,众怨不解』。如果杀生的业不改,那很难消除冤结,冤亲债主很难化解。要化解当然我们就要不杀生,像我们刚才讲的这个事情,不杀生,这条善业你做得愈来愈殊胜,怨结自然就化解了。特别我们放生大家可以发心,护生这个都可以做。我们道场也有几位同修,他们以前就是做杀生的行业,现在忏悔了,赶快现在不但吃素、放生,还要积极去放生。你多放一些生命,放生的时候你也不要看到这边放,那边抓,也不要因噎废食,《楞严经》讲发意圆成,就是你动个念头要做个善事,纵然这个事情没有做成,功德也是圆满的。
我们放生并不是要他去抓,要抓的人是他的因果。像上个月我们到浙江去,那几天庄义法师发愿去买龟,到了第三天又买了一些,我们就到河下面,刚好有个工程在做桥。我们就把这些乌龟放下去,鳝鱼放下去,刚好有个年青人拿了个钓竿在旁边走来走去。我们东北有个同修,他也参加那次的法会,他也去参加,哈尔滨一个同修。他就给那个年青人讲,你不可以抓,这个是法师买来放生的。那年青人说不会不会,我绝对不会去钓你们放的,那个年青人看起来也满有善根,拿个钓竿。但是我们这样,他虽然在钓鱼,他是杀生,但是我们在那边放生也给他 一个启示。他有个印象,我怎么在钓鱼?人家都去买来放,我还来钓,他会不会想?当然他会想。这个也给他种善根,将来有一天他想通了,他就不会钓了。所以,我们也做给一些杀生的人看。以前我们如果放海产大部分到基隆海边,渔船一早抓回来现成的,就去买,买来再租海钓 船出去放。放我们当然也希望不要再被捕抓,我们也是希望这样。
放生这方面有很多我们可以做的,当然有些放生的常识我们也要知道。我们在澳洲放生,澳洲的政府它规定的比较周详,就是说你买的是哪一种鱼类,你预定要买哪些,你那些鱼是咸水的、淡水的、半咸半淡的,它都有指定的地方给你放。我们要放生之前,一个月之前要去市政府申请,你买什么,要放在哪个地方,那才不会破坏自然生态。这些常识慢慢来累积,能够把放生做到更圆满。
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