“知所先后,则近道矣”,“先后”不是做好事,不是先做好事,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”啊!这个“本”字,用心去悟了,可以在一切时一切处,去观察什么才是“本”。真正知道“本”了,所有的努力,才能产生好的效果,叫“君子务本,本立而道生”。今天这个“本”没有掌握了,根没有扎牢了,树一天一天长大,我们还挺高兴的,因为“挺好看的”。长得很大,“哎呀,太好了,太高兴了。”可是当真正的强风来的时候,连根拔起。当连根拔起的时候,你想要让它再慢慢成长,它也没这个机会了。
所以“小人行险以侥幸”,我们在做人做事当中,还是不能够时时以经典来做事情。这个“侥幸”就是:“一定要扎根吗?一定要这样吗?可能我例外吧?”告诉大家,没有任何人例外,哪怕是很有智慧、很有德行的人,他都不例外。为什么?因为他考虑流弊的问题。他自己很优秀,问题是后面的人假如学他学不成,他一定要用扎扎实实的样子给后面的人看。所以很多人说,“我不用守礼啊,我不用持戒呀,我守心就好了。”真正境界很高的人,他也会守给大众看的啦。所以,智慧再高的人,他一定是考虑流弊问题,都从务本开始做起。
而且大家要了解,人与人的影响,是随时随地的,而且是不好的影响,很快,叫“学坏一日有余,学好终年不足”。所以今天我们有贪瞋痴,一个领导者脾气大,保证他底下的人脾气也大。什么时候底下的人变脾气大,下属都不知道,因为那是潜移默化。
所以我们要护念好自己的修行,也要护念好身边有缘人的修行。但是前提是先护念好自己的学问、道德。自己能度,才能度他人。因为在这个时代,确实,认同传统文化的人都很善良,但善良不一定能成就长远的功业,一定是理智、智慧才行。所以“十年树木,百年树人”,文化教育事业是百年的事业,绝对不是一时激动、一时情感很浓,能够做得好的,都要回归到格物、回归到修身这个根上来做。
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