这位同修问:“我是婚姻的第三者,因年少不懂事犯下的错误。这样的情形是否属于邪淫?并且我跟他有两个孩子,也因孩子的因素而继续维持这样的关系。但学佛之后,了解因果,不知道如何修持?”
答:佛在经上讲得很清楚、很明白,特别是净宗法门,这个法门带业往生。过去所犯的过失,即使犯五逆十恶的重罪也能往生。问题是你知不知道过失?你能不能改过?能不能真正忏悔,依教修行?关键在此地。佛在经上给我们举了一个比喻,我们的罪业就像一个房间、密封的暗室,“千年暗室”,这是比喻我们造的罪业之重,时间之长,可是我们点一个火把、点一个灯,这个暗室就照明了。这个比喻说,只要你觉悟,一觉悟业障就消除了。所以罪业都是从迷惑生的,觉悟就消除了。
消除之后,我们要问:过去所造的罪业,还有没有果报?这是很多人关心的事情。罪业消除,果报还是有,不能说没有果报。但是果报现前,你就不在乎了,你明白了,这就是古大德讲的“不昧因果”,不是没有因果。欠钱的还钱,知道过去生中我欠他的,这一生中我应该要还他;欠命的要还命,你看看安世高的传记,安世高曾经两次到中国来还命债。在过去生中他误杀别人,所以这一生当中要找到那里去,还是被人误杀。第三次到中国来,这才弘法利生,示现出家人的身分。
所以说,诸佛菩萨过去生中所造的业,果报还是要受。这就告诉我们,恶业不可以造,你造的恶业,成佛还是要还债、还是要还命;不过你很清楚、很明白,还完之后,你还是有好去处,生死自在,福慧无量,跟凡夫不一样。凡夫遇到冤亲债主,不甘心、不情愿,所以受许许多多折磨;不像佛菩萨,清清楚楚、明明白白。总而言之,一定要断恶,要修善,要依照佛在经典里面的教诲去落实。佛家入门的是《十善业道经》,一定要把十善做到。(净空法师《学佛问答》21-90-57)
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