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胡小林:把日常生活中碰到的事变成我们发露忏悔的机会

  作者: 胡小林  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

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  所以发露是因,忏悔是果,关键在於我们能不能把我们日常生活当中所碰到的人事物,把它变成发露的机会,这是很重要的。哪些事情对我来讲是发露?哪些事情对我来讲不是发露?对不起,没有一件事情、没有一个人、没有一分钟不是在对你发露,「一心忏悔,昼夜不懈」,《了凡四训》上说的。哪来那么多忏悔?从我早上一睁眼一直到晚上睡觉,都在帮助我发露吗?Yes,都在帮助你发露。路上堵车,看见对面来的车被一辆车堵住了,车子坏了,三条线变成两条线,你上班的路上看到了对面,这是我的亲身经历,就是前天的事情,我还挺庆幸我这条路没堵,那边真倒楣,八点钟上班,上不了班了吧!我真有福。你看念佛真不错,你看学习有成就,我这条路就不堵,你看吉人自有天相。错了,你这个露没发出来,不仅没发出来,你还造恶,你还幸灾乐祸。

  我们应该怎么看待这个问题?这辆车子坏了,它障碍了别人,给别人制造了麻烦,给别人制造麻烦这个片子演在你眼前,揭示出来这么一件现象,给你演出来这么一段电视剧,你看了以后有觉悟吗?有觉悟你就应该想,我是不是在工作当中也给别人设置过障碍?也给别人添过麻烦?也曾经把三条道变成两条道?如果你作如是观,你觉悟了,这个车子没白坏。它就是佛菩萨示现,它就是佛菩萨来到你的眼前,告诉你,你小子心里有这个问题,你生活当中存在这个问题,要不然你看不见它。所以,我们通过这件事情,我们觉悟了,我们看到了这件事情,我们改变了习气,我们把自己的错误,它教给我们这个问题,我们仔细的品味,把它找出来,并且在工作当中改变,下次您真的就看不见它了。

  这是真的吗?这是真的。我们学习完《华严奥旨》我们明白,我们眼前所现的境界,都是我们叫的业相。业相就是动,这一动就出现转相,就是想见、想看,然后就出现境界相,你真就看到了。我们眼前的世界这三细相是这么形成的,随之而来有六粗,最后就变成了现在这个世界。这个业相、这个动,我们叫种子,业习种子它在动。它不动,你看不见堵车,你看不见你爸爸眼睛不好,你今天看见了,那就说明你有这个动,有这个动就是起现行。它活著这种子,这是个什么种子?恶的种子、染的种子、不净的种子、不善的种子,变现出现在这种不善的境界,让你看到不顺心、不美好、不干净,这能埋怨谁?我不想看到这个,不想看到你得改样子、你得忏悔、你得认识到这个问题,你心到病就除了。

  选自 学习妄尽还源观的心得分享

  胡小林老师主讲 (第一集)2010/4/3

  香港佛陀教育协会

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