惟贤长老答:生西方,一是凭自力,二是凭愿力、弥陀的愿力,要自力、他力相结合,这中间有一个条件“念不一不生极乐,爱不断不离娑婆”。念不专一不会升西!等于小孩子走路一样的,你不走,你爹娘硬要把你拉起来走?没得那回事!所以念要专一;同时“爱不断不离娑婆”,假如你对人世间还有爱,在死之前呼吸没有停的时候,这样爱那样爱,这样舍不得,那样舍不得,那就没得办法,还要有出离心。念要专一,口念,心想,耳朵听,要专一!同时对世间方面要看淡一点,不要那样舍不得,这样也舍不得,妻儿子女都留恋,富贵功名也留恋,那就没有办法往生,所以“念不一不生极乐,爱不断不离娑婆”。
问:带业往生是带的什么业?
惟贤长老答:业就是世间上的,或者变人、或者堕畜生、饿鬼呀这些,本来有业是要受报的,但是由于有佛的愿力,愿力很殊胜,拉他一把,可以往生。佛的力拉他一把,靠佛的愿力,这个很重要,所以为什么说念佛殊胜呢?殊胜方便就是这个道理,为什么叫万德洪名呢?就是这个道理,很殊胜的!但是也一定要专心念,不专心念是不行的。
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