〖兴大悲。愍有情。演慈辩。授法眼。杜恶趣。开善门〗。
这一共是六句。这六句合起来是利益众生的行动纲领,是“为诸庶类,作不请之友”的具体行动。佛菩萨不但说,而且要做,真真实实地让众生得到真实利益。
菩萨兴起大悲之心,悲愍一切有情众生,不疲不倦地讲经说法,开导群生,动力来自哪里?
动力来自于菩萨的慈悲。
因为佛菩萨对世间的一切名闻利养,全都舍弃了。是什么力量推动他们这样地勤奋,这样辛劳地在世间教化?这就是大慈悲心的力量。我们在这找到答案了。佛菩萨为什么能这么不辞辛劳地、不疲不厌地教化众生?来因就是大慈悲心的力量。
…〖于诸众生。视若自己〗。
这两句经文是说,菩萨对待众生的态度,这是我们要学习的地方。菩萨看一切众生,就跟看自己一样,自他不二。众生迷,就是菩萨的苦;众生觉悟了,菩萨自己就快乐。众生迷而不觉怎么办?
菩萨只好等待机缘,等待他什么时候能接受了,再把佛法传授给他。他现在不能接受,菩萨要有耐心地等。但是这个等,也不是整天就瞪着眼睛看着等。怎么办呢?如果你要是看着等,那也错了。怎么个等?就在这个等的过程当中,我们自己要努力地修学,成就自己的德行、智慧,这是等待,这么等就对了。
等待到机缘成熟的时候,众生能够接受这部经了,能够接受这个法门了,到那个时候,如果你自己没有能力,你就没有智慧帮他。如果你在这一段时间里,认真地修学了,你自己提高了,智慧德能都具备了,众生需要你的时候,你就有能力帮助他了。所以,在众生缘没成熟的时候,要先成就自己,缘成熟之后,要全心全力帮助他人。所以自己要不疲不倦地修习佛法。
现在给大家提一个问题:“世间人读书、工作很勤奋,是什么力量推动他?”
我们自己能不能找着答案?不问别人,就问问你自己。比如说,你在读书,你在工作,你非常勤奋,一周工作七天,每天工作十二小时,这个积极性真是满高的。那是什么力量推动的呢?名利。名利推动的,有钱好赚嘛,所以就拼命地工作。这是我们世间人。
再看看佛菩萨。那佛菩萨是什么力量推动的?他们为什么这么不疲不厌地为众生服务呢?是什么力量在推动?是慈悲的力量在推动,是智慧在推动。
听明白了没有?凡夫和佛菩萨,一个是名利的推动,一个是慈悲力量的推动,智慧力量的推动。推动佛菩萨的不是名利,佛菩萨有智慧,对宇宙人生的真相,真正地看清楚了,真正地明了了,这是自己本分的事情,是他的义务,所以他不需要任何报酬,能够“于诸众生,视若自己”。
举个我们都知道的例子吧。我们每次开法会,尤其是规模比较大的法会,有好多好多的义工同修,在辛勤地工作。他们不计报酬,全心全力为法会服务。这些人是谁啊?这些人都是菩萨呀。我参加了几次法会,我看到义工同修们真的很辛苦,有时候我都很心疼他们。但是他们毫无怨言,有时候吃不上饭,睡不上觉,但是无怨无悔,全力为法会服务。
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