下面,我们往下说:【于一切万物。随意自在】。
看这两句经文,这两句经文的意思是说,佛菩萨能在环境中得大自在,这才是真正的离苦得乐。
诸佛菩萨能得到,为什么我们凡夫得不到,原因是什么呢?
原因是我们凡夫执著万物是真有,是实有。于有中又千方百计地想占有它,不肯舍弃,这是我们凡夫的心念。诸佛菩萨知道,一切万物是幻有,是假有,所以在一切万物中能自在地受用。佛菩萨是自在地受用。不但对一切万物没有占有的念头,就连自己的这个身体也没有占有的念头,这样佛菩萨才能够得大自在。原因给大家说明白了。为什么佛菩萨能得大自在,我们不能得大自在?理念不同。对一切万物的看法,一个是真有、实有,那是凡夫的念头;一个是幻有、假有,那是佛菩萨的认识。两种认识截然不同,所以一个自在,一个不自在。佛菩萨弘法利生,必须有这个能力。如果一接触万物,没有度了万物,被万物度跑了,你说这样的佛菩萨他怎么能度众生呢?所以这个能力,是佛菩萨所必须具备的能力。禅家讲:“但自无心于万物,何妨万物常围绕。”
这个秘诀,就是知道一切万法的真相,于一切法中清净自在,一尘不染。这是菩萨的德能、菩萨的智慧。我们凡夫缺少的正是这种德能和智慧。
——无量寿经(第10集)刘老师复讲于2018年3月18日
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