黄念祖答:诫信念不坚,言行不一
两信均收到,君求法之心甚切,是优点。唯见解仍有偏差,故不能不予纠正。
正确者:一心靠定莲师心咒,坚决修下去。把念咒等同念佛,自念自听。这样好。好就好在,这是从众生生灭心入诸法实相的最易之法。余法虽八万四千,但皆无此容易。
缺点者:仍然有些信不及。信中屡提:‘唯依尊无他’,可是实际上又去修‘因是子静坐法’,实在言行不一。又想学大手印,而不知大手印已涵摄在三身法的仪轨之中。
劝君把心踏实下来,说到做到,‘唯依’就是‘唯依’,不要好高骛远,东张西望。一山看著一山高,则永无成功之日。
应知一句佛号一句咒,都具有一切法门无量无边之功德。禅定之法当然摄在咒中。只此一句,念念相续,这即是无上之定。
习定也可,但离开了三身法去学习‘因是子’则不是好事。君现在可于法本中圆满第六之末,吽吽后练习入定。定不住时,则呸呸呸出定。另外,可按‘因是子’中静坐之姿势,静坐念佛号,(莲师咒、长寿佛咒、观音咒均可。)要在一切时处,永不忘这一句。
一部法可以有无量的讲法,决定于受法者的水平,总之要以应机为最好。例如治病,以对症为最好。
劝君利用当前之机会全力提高水准,打基础,作准备。熟读‘净土资粮’,并弄清楚三身法。病人应听医生的话,服药打针,不可自作主张。希望您在晚年,依止正法,往生净土。
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问:有人在道场自称是某某佛菩萨再来,请问大众...
(一)任何一个人,如果不愿意醉生梦死,一直糊...
问::在团体中大家修六和敬,六和有事和、理和...
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任何一个人,如果不愿意醉生梦死,一直糊涂到进火...
答:兼修是不好,但是你要融合起来。兼修一般指禅...
问: 回向西方也是回向我们自性?西方也是我们的自...