数息容易紧张,又重回观呼吸。观得较专注又容易作意,不那么专注又容易打妄想。想全然放松又会逐渐驼背,欲维持脊直又无法全然放松。
答:这时候你会发现,你是在想还是在坐?会问这样的问题,他逻辑已经很清楚了;逻辑很清楚,就证明你没有在修。这就像台湾话讲的「瓮中戏龟」,你把乌龟养在瓮里,在那边跟牠翻来翻去,在那边玩游戏而已,这不是修行。
你修行就坐下去,数息就数息,其他都不要管,你真的数息数到都不打妄想,那再讲嘛,那才有办法调嘛!你现在数息,又看到紧张,又回来观呼吸,一直在那边转来转去,那你的心没有置心一处,你的心就一直在那边跑,在瓮里面跟那只乌龟翻来覆去。你的身体就是瓮,乌龟就是你的心,你的两只手就在跟牠搞来搞去,你想想看你修行是不是那样?表面上好像在修行,实际上在瓮里头嘛!一下子捉龟头,一下子捉龟尾,一下子翻过来,一下去翻过去。
禅修重在置心一处。但置心一处它有层次,所以你从数法,观呼吸只是让你看一下你的呼吸怎么样,譬如说吐气长、吸气短,只要知道吐气多长、吸气多短,那就好了!不要让自己困在呼吸的频率里。了解后就持续观呼吸,一到十、一到十的数,从这里来,数法文化才会产生。你现在没有,你现在这叫做瓮中戏龟,这不是数法文化。所以你连数法文化都没有办法架构,真正的修行还没有进入状况。
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打坐十分钟后额头有脉动,之后胸口有往上冲与额...
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努力工作中或专心在一事上时仍要看呼吸吗? 答:...
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很想用功,可否为禅修班同学开有关禅修的书单?...
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当很专注时,总感觉头部会有气动,有时头会有被...
为什么当被外在的声音影响,脚就一瞬间也麻得受...
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