明一法师答：师父中年出家，对家人有无歉疚或者日后度其信佛学佛的打算呢？

明一法师答：

问：师父中年出家，对家人有无歉疚或者日后度其信佛学佛的打算呢？刚出家时对这个问题的想法和现在对这个问题的想法，有什么改变吗？

答：要说一点欠疚都没有那是骗人的。好在自己的命好！出家前两年能管得住我的母亲去世了，父亲不要我管，也管不了，他有他的生活，现在是每到过年给他寄五百元，代表我的色身还在世间。出家前一年半离婚了，因为大部分的家产和孩子给了对方，所以她们应该过得不错。尽管自己不愿意，但是，他们还是常来庙里看自己，而且最初的几年还为他们解决一些公司的技术问题，现在没有了。小孩也去法国留学了，证明她妈还是很能干的，自己更放心（即使不放心也管不着，现在与她联系的方式也没有）。对我出家反对最大的是姐姐和她的孩子们，以及自己的好同学和好朋友。但是，自己对他们没有义务，所以他们左右不了自己。他们也常来庙里，大多是一见面就问：“什么时候玩够还俗啊？”自己的回答是：“这辈子是没有希望了，以后的辈希望也不大。”
亲友中有几个因为自己的影响皈依佛门了，更多的是希望自己还俗。慢慢来，只要自己做得好，不愁感化不了他们，还是要说：“你来！你来！”而不说：“你去！你去！”。因为只有自己学佛后很好，才能让他们进入佛门。自己都不好，怎么能教化他们呢？现在之所以还没有主动出击，是因为他们暂时还没有遇到老病死的问题，随着时间的迁移，我想他们会慢慢需要自己的。只有让他们自己来找佛教，佛教才能体现其高贵。
刚出家的时候和现在的想法变化很大，刚出家的时候还有抱着玩玩再说的心态，所以对亲友都是说：“先玩几年再说！”现在是“玩”定了，想把我拉走到别的地方“玩”没门了！就像我在《接待张日升教授》和《喝百年普洱茶记》里面说的，如果我没有接触佛教，可能会去“玩”箱庭或者普洱茶，但是，现在我遇到了“玩”不完的佛教，所以其他东西没有机会了。