玄若法师答：基督教徒可以用佛教经文超度吗？

问：奶奶是虔诚的基督徒去世5年了，有次恰巧看到一篇自己在家中超度已故亲人的文章。就想为去世的奶奶求生西方净土。请问不同宗教之间会冲突不？还有已经去世5年了再念超度的经文是不是太晚了？会不会对奶奶的轮回有影响？

玄若法师答：阿弥陀佛，您的奶奶已经去世5年了，那么，现在希望她往生西方净土，是不太现实的了，因为人从死亡那一刻算起，经过49天，基本上就已经进入下一段的生命了，或者投生到天道，或者投生到人道，乃至畜生道，地狱道，这要由她的业力来决定。

所谓的超度，一般来讲，指的是亡人在49日内，等待投生的这段时间，或者之后堕入恶道，亲朋自己或者请人用诵经、供养、布施、放生等方法来进行救度，如果功夫得力，或者至心恳切，就能够收到效果，不在于亡人已经去世了多少年，地藏经上记载了一个方法，原文如下：

复次观世音菩萨。若未来世。有男子女人，或乳哺时。或三岁五岁十岁以下。亡失父母。乃及亡失兄弟姊妹。是人年既长大。思忆父母。及诸眷属。不知落在何趣。生何世界。生何天中。是人若能塑画地藏菩萨形像。乃至闻名。一瞻一礼。一日至七日。莫退初心。闻名见形。瞻礼供养。是人眷属。假因业故。堕恶趣者。计当劫数。承斯男女。兄弟姊妹。塑画地藏形像。瞻礼功德。寻即解脱。生人天中。受胜妙乐。是人眷属。如有福力。已生人天。受胜妙乐者。即承斯功德。转增圣因。受无量乐。

这段话重点也就是说，如果想要救度去世很久的眷属，那么，可以塑画地藏菩萨的形象，或者听闻地藏菩萨的名号，乃至瞻仰、顶礼，如此坚持七天，不要退失一开始虔诚恳切的初发心，这样，你的眷属，如果因为恶业，已经堕落恶趣，并且本该承受长久的痛苦，可现在却由于你塑画、瞻礼菩萨形象的功德，马上从恶道中解脱，生到人道或者天道，受胜妙乐，如果你的眷属，本身很有福德，并未落入恶趣，而是已经生在人道或者天道中，那么，由于你的功德，他们现在所处的生活环境会更加的圆满、美好。

至于您的奶奶信仰基督教，这并不是问题，因为她既然已经去世，那么，下一段生命中，她信仰什么，这都是个未知数，佛教讲究的是因果，如是因，如是果，你为她诵经，她必然得到善的果报，因果律是不分佛教、基督教的，而是涵盖整个世界的真理，就如同春来花自青，秋至叶飘零一样的自然。

同样的，佛陀与上帝，同样都希望众生离苦得乐，佛陀不会因为某人信仰基督教，而把她摒弃，不理睬她，上帝也不会因为佛陀救度了自己的教徒，而心生不满，这是我们以常人的心，来揣测圣人。所谓宗教之间的冲突，说到底，都是由于以自我为中心，舍弃不下一个“我”而产生的，佛教讲究无我，破我执，念念为众生，所以，他才能够解脱，超越冲突，所以才会有五乘佛法一说，其中的天乘所包含的，就有基督教所崇敬的上帝这一类天人。所以，在佛法中，要放开心量，不要有门户的顾虑，这样，你想要帮助的亲眷才能够得到究竟的法益。