婆罗门女虽然“广说方便,劝诱其母”,希望“令生正见”,但是其母“未全生信”,她“常轻三宝”。请问,如果我们的爸爸妈妈也是这样呢?常轻三宝,无论你怎么跟他讲,一会信,一会又不信了。但是我们的爸爸妈妈。始终还是我们自己的爸爸妈妈,还是对我们恩德最重的人,对不对?
他虽然不信三宝,但是爱我们的心,一刻也不会停的,是世间对我们最有恩的人,也是出于报恩的心,报父母恩的心,我们才跟他讲三宝,度父母能信佛。我刚出家不久,我师父有时候会问我:“你有跟家里写信吗?”我说有写,师父就说:“要写信啊,要劝爸爸妈妈信佛,吃素啊。”我在家的时候,就已经带我妈妈去皈依了。我出家时,妈妈送我到庙里,我师父都很高兴的。
到我爸爸生重病要去世的时候,我赶到家里。那时候,我爸爸已经口吐白沫,眼睛瞳孔都放大了。我回到家后,拿甘露丸给爸爸嘴里一放,看着那个眼睛又有光了,又聚起来变成黑色的,黑色瞳孔又出来了,而且醒过来,看着我说:“你回来了。”还跟我聊天说话了。第二天早上,也是我拉着爸爸的手,爸爸咽气的。所以这一点我很安慰,虽然出家了,最后还送到爸爸。后面很如法地做后事,我们全家人都吃素、念佛,所有的人都吃素,包括大家来吃豆腐羹饭,都是素的。
“豆腐羹饭”是我们老祖先起的名字,吃豆腐羹饭就是吃素斋,就是吃斋饭。现在很多人喊着吃“豆腐羹饭”,还是大鱼大肉。这个世间哪,苦说不完。
给爸爸做后事,一直到送进火葬场,半个小时之后,热热的骨灰拿出来,我自己捧着,不回家,直接车开回寺院,我就把爸爸带回寺院了。
他在世的时候,有时候来寺院,觉得好像这也不自在,那也不自在。去世之前,他跟我说:“我现在都吃素了,现在可以住寺院了。”我说:“好,你有这个想法很好。”所以他一去世之后,我马上就把骨灰带到寺院,然后给他到处做佛事、供僧、请别人念经、超度。在寺院放了一段时间后,我把他带到五台山,找了一片地方安放,五台山是文殊菩萨的净土啊。
为父母亲广修供养,大做功德,这是缘起法。很多年前,看到这段经文,我就想:有多少人能做到像婆罗门女这样?财是身外之物,为了父母都舍不得布施、供养,财你都舍不得,更别说其他的了。
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