农历正月二十九，云门大觉佛源老和尚圆寂纪念日！

正月二十九，云门大觉佛源老和尚圆寂纪念日！　　

佛源妙心禅师(1923-2009)，近代禅宗泰斗虚云老和尚嗣法传人之一，云门宗第十三代祖师。从1953年起，先后担任广东云门寺、南华寺、湖南益阳白鹿寺、栖霞寺、德山乾明寺、南岳祝圣寺等6个著名寺院的方丈 。2009年2月23日圆寂，世寿87岁，僧腊69岁，戒腊63岁。
　　佛源老和尚一生道心坚固、持戒精严、举扬宗风，成就了蜚声中外的云门禅风光，对中国禅宗及佛教的未来有着深远的影响。

　　云门大觉——佛源老和尚
　　佛源老和尚，湖南桃江人，18岁时从益阳会龙山栖霞寺智晖上人出家，次年就读于南岳祝圣寺佛教讲习所。1951年至云门寺亲近虚云老和尚，得蒙老和尚于六祖真身前传云门宗法，赐名妙心。
　　改革开放后，佛源老和尚肩负起复兴云门宗的重任，精勤向道，笃以建设祖庭，培育僧才为己任。他特别注重僧才教育，倾力为学僧创造良好的修行、学习和生活环境，深深感动了海内外四众弟子。


　　真衲子，真铁汉
　　1951年春天，佛源老和尚深感没有善知识指引，道业难成，便毅然南下云门寺亲近虚云老和尚。6月19日，虚云老和尚启坛传戒。
　　佛源老和尚任引礼师并增受戒品，随后与朗耀、法云、净慧法师等五人同受云门法券，成为云门宗第十三代。虚云老和尚赐其法号妙心，传法偈云：
　　妙心胜德不可量，恺志雄能振宗纲。
　　佛慈梵畅摩诃衍，源远流长法海康。
　　两年后，佛源老和尚升座住持云门寺。而后，佛源老和尚续佛慧命、弘法利生的事迹竟真如这一偈子所言。
　　1982年，为报师恩，佛源老和尚在寺中仅余老僧三人、残存殿宇尽为危房、经像法器几无所有的情况下，主持云门寺复建工作，荷负重兴云门之重任。
　　佛源老和尚日夜筹措，事必躬亲。先后建起山门、虚云老和尚纪念堂、虚云老和尚舍利塔，修复大雄宝殿、天王殿、禅堂、法堂等建筑。期间，四众弟子敬仰，僧人渐渐增至百余人。
　　继承和发扬农禅并重的传统，佛源老和尚振兴的云门宗形成了一派独特的禅门风光。此外，他还致力于僧才培育。从开办僧伽培训班到成立云门寺佛学院，无不倾注着佛源老和尚的心血。
　　虚云老和尚曾赞他为“真衲子，真铁汉”。在《虚云法师年谱》中也记述道：“佛源，湘籍，性沉毅，能任事，克绍箕业，以师之心为心，重建祖殿，完成海会塔未竟之功，使云门于动荡中复归安定。”


　　老和尚的棒喝
　　佛源老和尚曾以“棒喝”闻名，教导弟子十分严厉。但是，他的徒弟往往非常感激师父。这样特别的师徒相处模式也为人称道。
　　有一次，一学僧下课回丈室，见老和尚正托着盘子给居士发糖果。
　　看到学僧来了，便问他干什么去了？
　　学僧老实回答：“上课，拜《法华经》回来。”
　　不料，老和尚大吼：“拜什么拜？不会跟人家结缘呀！恒顺众生就是恭敬诸佛菩萨嘛！”
　　吼完一顿更是拿起盘子就向学僧一扔，盘子哐当掉到地上，糖果也撒了一地。旁边的居士也吓得脸色苍白……
　　表面来看，为了让弟子们精进修行，走上弘法利生的大道，佛源老和尚常常用十分火爆的方式。但同时，佛源老和尚对弟子也十分关怀，慈悲之心甚深。因而，他的弟子们对老和尚的感情十分深厚。


　　有一年中秋普茶，佛源老和尚对明醒首座说：你多年来不睡觉，吃生菜，60多岁的人比我80岁还显老，那样是不行的！祖师不是说过饥来吃饭困来眠吗？怎么不修这个法？
　　有一日，佛源老和尚的弟子明桂干活晚了，未赶上饭。老和尚叫他：“明桂，该吃饭了。”
　　明桂说：“不吃，饿死那个鬼东西。”老和尚就说：“你错了，那个东西饿不死。”
　　实际上，佛源老和尚严于律己、对弟子同样严厉的方式并不为所有人所接受。这样的现状曾令老和尚感到无奈。
　　佛源老和尚曾说：“世上的人想当官，想发财，出家人想修行，想坐禅开悟。”
　　他的侍者乘机问：“师父，云门寺有没有开悟的人？”
　　老和尚说：“我怎么知道！”侍者换了个话题：“师父，以前的祖师们在问答中，说得不好就掀禅床，那是怎么回事啊？”
　　老和尚告诉他：“那是当时的风格，还有棒喝，打骂的方式。”
　　侍者又问：“那怎么现在没有了呢？现在又用什么方式接引人呢？”
　　老和尚沉默了一会，很严肃地说：“现在没有那种根机了。现在只有从看经、拜佛、坐禅、研究教理等方法入手了。”侍者后来说，从老和尚的语气中听得出来他的心里是很沉重的。


　　佛源老和尚深知：真正的佛法是对机说法的，你是烧锅炉的，就跟你说如何把锅炉烧好，不要浪费，要经常检查，不要把锅炉烧爆炸了，这就是佛法。
　　劝导小孩子不要睡懒觉，好好读书，也是佛法。你们学写字，学画画，既是陶冶性情，也是庄严国土，寺庙里写对联，用文字表彰文化道德，也是佛法。
　　农村的老百姓来了，放个香炉在外头，让他们烧香拜佛，对他们说：“烧烧香，拜拜菩萨，菩萨保佑你家里如意平安。”他们就高兴了。对那些干部说：“恭喜你升官发财。”他也高兴得不得了。
　　一切法都是对机而说的，无论是谆谆善诱地教导，还是暴雨雷霆般的棒喝，透露的都是佛源老和尚弘法的智慧和拳拳之心。
　　类似公案，不胜枚举，云门高峻禅风在老和尚那里展现得淋漓尽致。综上可见，佛源老和尚身为云门宗第十三代传人，对于云门禅法的掌握和应用已到了炉火纯青的程度，他的禅机非常犀利，有高古风范，常常在电光石火间，以出其不意、干净利落的手段令参禅者有言思路绝、峰回路转、当下清凉、得大受用的感觉。


　　退居后的佛源老和尚禅风日盛，通过独具特色的顾视、威喝与棒打，接引点化了很多后学衲子。他反对别人谈玄论怪，认为修行人不能简单地追求神通，要追求明心见性，觉悟成佛。
　　当代禅宗大德净慧长老评述佛源老和尚的禅法说：“佛源老和尚继承中国佛教的优良传统，以农禅为家风，将不可思议的禅法融合在日常生活中，在耕田种地，吃饭穿衣乃至嬉笑怒骂中参禅悟道，令学人在每个当下回光返照，领受法益，成就了一片独特的禅门风光。”
　　慎终追远，回顾当下，佛源老和尚的禅学思想，对于中国禅宗乃至佛教在未来的传承与发展，都具有重要的启示，也必将产生深远的影响。