腊月初八 恭迎释迦牟尼佛成道日

2025年01月07日

（农历腊月初八）佛陀释迦牟尼佛的成道纪念日，也是中国传统节日——腊八节。

这一天在佛教中被称为“法宝节”或“感恩节”

时值释迦牟尼佛成道吉日暨传统腊八节到来之际，愿大家广发善心，广行善业，广做功德。以感恩之情，感恩佛陀的出世，让芸芸众生有所依怙，让我们有幸得闻佛法，了解宇宙人生真相，了解六道轮回，从此不再迷茫颠倒。

祈愿佛力加持，一切众生消灾延寿、离苦得乐；吉祥如意、善愿成就！祈愿世间清净和平、风调雨顺、无有灾厄！

南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！

关于释迦牟尼成道日期，各部经论说法具体时间颇有不同。

《长阿含经》《因果经》作二月八日，《佛说灌佛经》《方等般泥洹经》作四月八日，《大唐西域记》作三月八日或三月十五日，《俱舍论疏》《佛祖统纪》皆取二月八日之说。
 

宋代高僧赞宁撰《大宋僧史略》亦主二月八日，谓腊月乃周历二月，因周历以建子立正，周历二月即夏历十二月。
 

中国佛教徒依禅宗习惯，于阴历十二月八日，以米与果物等煮粥供佛，称“腊八粥”，后演变为民间习俗。
 

《敕修百丈清规》记载：“腊月八日，恭遇本师释迦如来大和尚成道之辰，率比丘众，严备香、花、灯、烛、茶、果、珍馐，以申供养。
 

佛陀成道的那一刻，他觉悟到什么呢？

1.时间的超越

过去、现在、未来三世，都存在于当下的一念。一念之间，具足了三千大千。过去、现在、未来，并不是截然不同的三个阶段，时光流年，被一条细长的环索，绵绵密密地联缀在一起。原来无始无终的时间，是在当下的一念。一念之中已具足了三千大千的风光霁月，佛陀的修证已经超越了时间的限制，佛的法身存在于一切时间中。
 

2.空间的超越

佛陀感受到远近的世界，慢慢地向他靠拢而来，山河大地在他的眼前，散发出五彩的光芒。过去污秽的，现在转变成清净；过去丑陋的，现在是多么美好；过去黑暗的，现在呈现着一片的光明。从青山的翠碧中，他体悟到了佛性真如；从溪涧的涓流里，他证验了无我的真谛，感受到了生命的永恒。世界的远近，对佛陀好像已经没有了隔碍。佛陀所觉悟的已经超越了空间的有限性，遍于一切之处。 
 

3.生死的超越

佛陀觉悟到世间上的烦恼不如意，生生死死，只是假名而已！佛陀证悟到生死无非假相，众生随着业力，在生死之流中生了又死，死了又生，常人不知，信以为实。其实生死不是两个，而是同一件事。表面上看起来，生命的诞生有种种的形相，种种的欢喜；生命的殒灭，有种种的伤感，种种的悲哀。以悟者的心智观察，则一切皆为虚妄，死亡只不过如同旧屋残破剥落，搬了新家而已。身体好比房子，损坏了，换一个好身体，如是而已。事实上生就是死，死就是生，生并非真正的生，死也非真正的死，吾人之所以贪生厌死，乃“我执”在作祟。一旦有了我执，世间上的纷扰、动乱、痛苦就如影随形般逼迫而来。去除了我执，生即是死，死即是生，生死一如，表里不异，当下就能得大解脱，获大自在。佛陀此时“照见五蕴皆空”，除去我执，证得我空，因此能够度一切苦厄，超脱生死轮回。
 

4.自他的超越

佛陀觉悟到我和一切的人类、万物，原来没有差别。众生平等，皆可成佛。佛陀发出震撼古今的宣言说：“奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。”一切众生，本自具足佛性，只是众生因为妄起执着，一念不觉，遂沉沦于生死苦海中。 
 

5.佛陀领悟到了大道的源头

宇宙一切众生生命智慧的源头，名“一切种智”。对任何问题彻底圆融无障碍地明了彻知。他明白了每一个众生生命形态的前生后世，知道他们过去造了什么业，因了什么业导致现在的生命形态的果报。他能彻知全宇宙的众生时时刻刻每个刹那的心念，能遍入每个众生心中感知他们的喜怒哀乐，一刹那间了了分明。

佛陀彻底清楚明白全宇宙众生山河大地日月星辰，植物花草，六道众生一切存在的形式的起源都来自于最初宇宙生命的起源：如来藏！在“如来藏”里边本来没有生死，没有烦恼，没有悲欢离合，没有生死轮回，没有善恶，没有对错，没有黑白，没有大小，没有你我他之分，没有我的存在，没有远近，没有现在、过去、未来，没有一切分别心和分别的概念。

它就是绝对，它就是真理，它是永恒，它常住不灭，它不生不灭，不一不异，它不来不去，它一直在那里！众生正是由于最初一念颠倒无明，故而又山河大地日月星辰以及各种生命层次开始诞生，以及不知道怎么回归当初生命源头“如来藏”，才会产生各种执着，造各种业，生生世世承受各种苦果乐果，或好或坏，轮回不息。此时此刻他的心头格外平静，一股无言的大悲心升起，正因为他洞察全宇宙所有的生命都在无奈地轮回，承受各种苦难，带着各种执着不能解脱……佛陀的觉悟突破了一切的生和死，超越了一切的烦恼，心中如同大圆镜，彻照宇宙的一切，如如不动，证得到了“无上正等正觉”，成为全宇宙至尊的佛陀！

腊月初八为何要喝“腊八粥”?

据佛经记载，释迦牟尼为寻求人生真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道，曾到伽耶城南优娄频罗村的苦行林，修习苦行。

经过六年苦修，经常是日食一麻一米，乃至七日食一麻米，以至“身形消瘦，有若枯木”。

释迦牟尼认识到如此苦修不是通往解脱的正确道路，决定放弃苦行，另辟蹊径。

后来接受了牧女乳糜粥供养，才恢复体力，在菩提树下金刚座上端坐思惟，终于在十二月初八，夜睹明星而开悟证道，成就正等正觉。佛教传入我国后，腊八施粥，效法牧女施粥供佛，并普度众生的习俗也流传开来。
 

从先秦起，腊月都是用来祭祀祖先和神灵的日子。到南北朝时，由于佛教在中原盛传，受佛教的影响，“腊祭”才固定在腊月初八这一天。

腊八节既是佛教节日，也是中华民族的传统节日。

为纪念佛祖成道，各地寺院在腊八当天，用米、豆等谷物和枣、栗、莲子等干果煮粥供佛。

后来，为了回报和感恩信众与施主们的供养，僧人们开始在腊八这一天向人们馈赠腊八粥。

此风气渐渐广传民间，相延至今，一般人也在这一天煮食腊八粥，成为中国民间风俗之一。

粥有十利，饶益行人

一、资色：吃粥有益于身体，能够让人的面容丰满有光泽。

二、增力：吃粥能够滋补羸弱的身体，增长气力。

三、益寿：吃粥能够补养人体的所需，增加寿命。

四、安乐：吃粥能够促朝进身体清净柔软，这是让人能够体会安乐的饮食。

五、辩说：吃粥有利于滋润喉吻，对人论法议经有帮助。

六、除风：吃粥能够调和身体，上下通利，并且消除风寒。

七、消宿食：吃粥能够温暖人的脾胃，帮助人消化掉胃中的积食。

八、辞清：吃粥的人，气息没有凝滞的现象，说话的声音清晰，昂扬。

九、除饥：吃粥能够充实人的口腹，让饥饿感马上消失。

十、消渴：吃粥能够让人喉吻沾润，让干渴的感觉得以消除。
 

感恩慈悲伟大的佛陀！

诸恶莫作，众善奉行！

感恩一切住世弘法的善知识！

南无本师释迦牟尼佛！