印光圣量大师原著
色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤。只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。《楞严经》云:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。”学道之人,本为出离生死。苟不痛除此病,则生死断难出离。即念佛法门,虽则带业往生。然若淫习固结,则便与佛隔,难于感应道交矣。
欲绝此祸,莫如见一切女人,皆作亲想、怨想、不净想。亲想者,见老者作母想,长者作姊想,少者作妹想,幼者作女想。欲心纵盛,断不敢于母姊妹女边起不正念。视一切女人,总是吾之母姊妹女。则理制于欲,欲无由发矣。怨想者,凡见美女,便起爱心。由此爱心,便堕恶道。长劫受苦,不能出离。如是则所谓美丽娇媚者,比劫贼虎狼、毒蛇恶蝎、砒霜鸩毒,烈百千倍。于此极大怨家,尚犹恋恋着念,岂非迷中倍人。不净者,美貌动人,只外面一层薄皮耳。若揭去此皮,则不忍见矣。骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼藉。了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。花瓶盛粪,人不把玩。今此美人之薄皮,不异花瓶。皮内所容,比粪更秽。何得爱其外皮,而忘其皮里之种种秽物,漫起妄想乎哉?苟不战兢乾惕,痛除此习。则唯见其姿质美丽,致爱箭入骨,不能自拔。平素如此,欲其没后不入女腹,不可得也。入人女腹犹可。入畜女腹,则将奈何?试一思及,心神惊怖。然欲于见境不起染心,须于未见境时,常作上三种想,则见境自可不随境转。否则纵不见境,意地仍复缠绵,终被淫欲习气所缚。固宜认真涤除恶业习气,方可有自由分。
每日除了己职分外,专心念佛名号。朝暮佛前,竭诚尽敬,恳到忏悔无始宿业,如是久之,当有不思议利益,得于不知不觉中。《法华经》云:“若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。”瞋恚、愚痴,亦然。是知能至诚念弥陀、观音圣号者,贪瞋痴三惑,自可消除也。又现今乃患难世道,须于念佛外,加念观音圣号,冥冥中自有不可思议之转回。庶不至宿业现前,无法躲脱耳。更宜常阅戒淫因果报应之书,远离狂荡匪鄙之友,则内志正而外诱绝,净业自可成就矣。勉之勉之。(增广文钞卷二书二〈复甬江某居士书〉)
印光圣量大师原著 今谓只此敦伦尽分,闲邪存诚,...
印光圣量大师原著 念佛之人,亦非不可持咒。但须...
印光圣量大师原著 何可以猪、羊、鸡、鸭、鱼、虾...
印光圣量大师原著 佛以慈悲为本,汝既吃肉,即无...
印光圣量大师原著 【众生之心如水,阿弥陀佛如月...
印光圣量大师原著 臂香者,于臂上燃香也。灵峰老...
印光圣量大师原著 念佛法门,根本妙谛,在净土三...
印光圣量大师原著 所言尽职分,在女人分上,实有...
印光圣量大师原著 念佛法门,以信,愿为先锋,若...
印光圣量大师原著 念佛一法,乃背尘合觉,返本归...
印光圣量大师原著 年轻女人,若生大气后,喂孩子...
印光圣量大师原著 欲摄妄念,第一要心存恭敬,常...
印光圣量大师原著 现今邪魔外道,不胜其多,彼皆...
印光圣量大师原著 善导和尚系弥陀化身,有大神通...
印光圣量大师原著 居士为现今第一极力宏扬佛法之...
印光圣量大师原著 汝等既知佛法,当依佛法,令亲...
印光圣量大师原著 若欲研究,《阿弥陀经》有蕅益...
印光圣量大师原著 五戒者:一不杀生。二不偷盗。...
印光圣量大师原著 十善者:一不杀生。二不偷盗。...
印光圣量大师原著 三归者(归,亦作皈。皈字从白...