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修行人为什么会有鬼神附体?

  作者: 觉悟佛教网  来源: 网络  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

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  为什么修行人被妖魔鬼怪附体的人特别多呢?凡是被妖魔鬼怪附体的人,都有一个共性,往往都是没有正知正见,执着渴望得到感应神通的人。 ­ 
    这些修行的人一但被鬼神附体,就能够看到一些别人看不到的事物,能够预知,猜测别人猜测不出来的事情。这种神通叫鬼通。
    最初你还以为是自己修炼出来的神通,但是旁观者都知道,这个人的心态和思想,在慢慢的起变化,和他原来比,有许多地方是不正常的,但这个人,本人并没有觉察到。到最后严重的时侯,他会说周围的人都“有问题”。他所讲的,所看到的,所听到的,都是正确的。而且周围人说的话,他都听不进去。一旦到了这种情况,这个人的头脑,已经彻底的被鬼神占有了。 ­
    通常被附体的都不外乎:妖魔鬼怪四大类。 但是被附体的人,往往会说是济公再来,观音菩萨再来,佛祖再来,或者是最大的佛再来。大家想想,现在的骗子“人”都会冒充,“我是某某公司的老总”,“我是某某市委书记的秘书“。更何况妖魔鬼怪,怎么不会冒充佛陀,菩萨再来呢? ­
    这些附体的鬼神与被附体的人都有一定的因缘,有的是来讨债的,有的是来还债的。来还债的不用说,它是让你出一个名气,发个小财;来讨债的,它会搞得你妻离子散,家破人亡,往往这种人命终以后,必然会到达妖魔鬼怪这个时空层里面去。你活者的时侯和什么相应,死后必然会到那个相应的地方去,在临终的时侯,鬼神必然会来接引你。 ­
  我们在修行的时侯,动机一定要正确。即使你现在没有办法入道,也不要渴望有神通,当你带着一种渴望神通的心在修行时,这些无形众生,它自然会靠近你。你带有这种欲望在修行,实质上是给了无形众生一个可乘之机。
    只要修行方法正确,修行中无论出现好的感应还是坏的感应­都不要执着,要“魔来魔斩,佛来佛斩”,保持一颗平静的心
    为什么我们要带着一种正念去修行呢?当你有了正念存在的时侯,正神都会来拥护你,它也希望你修行成就了以后,因为它护你的法,因此也受益,所以你能差神使鬼。在我们汉传佛教里面,对于修行人的心态,要求的非常严格,“宁可千日不悟,不可一日着魔”。 一旦着了魔,它永远驾驶着你的头脑。
    我们常常说到“护法神”,护法神有世间的,有出世间的。世间的护法神是没有证悟的鬼神,它们往往被邪师所利用,邪师让它们害谁它们就害谁。出世间的护法神是证悟的佛菩萨,是护持有正知正见的修行人,护持正法的。哪里会像一些人说的那样:你恭敬他,他就给你办事;你不恭敬他,不给他敬酒,敬茶,他就不给你办事呢?他能够听你的话,你想让他搞死谁就搞死谁,诸佛菩萨会这样做吗?
    有的人发现有附体并不是一件好事,但往往自己又做不了主,被妖鬼折磨的死去活来。已经厌倦了无形的众生,但因自己力量不足,又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师,想把它赶走掉。要想赶走,必须要三者(得道的法师,无形的众生,被附体的人)配合,三者沟通了以后,无形众生才会走掉。
    “附体”神通,叫鬼通,它不是修来的;真正的神通是通过自己的定力修来的,叫修通,修通可以做得了主;而附体的鬼通是由不得自己。这是鬼通和修通最根本的区别。修通,可随时关闭和打开,只要是我们自己身心统一,而且身心的定力很强的话,神通自然会出现。 ­
    为什么过去的祖师大德很少讲到神通呢?就是不让大家对神通产生欲望,通常用“智慧”二字来代替神通。现在的修行人,追求感应,总想有神通,知见没有摆正,身心没有协调,怎么会开智慧呢?即使神通出来,也是鬼通。就像是一块土地,土质非常差,怎么会长出很好的庄稼来呢?只有改变了土壤以后,才能长出好庄稼。虽然我们具有佛性,具有佛的智慧,但是我们的方法不得当,心态没有摆正,你的佛性与智慧根本没有办法出现,出现的是鬼通,最终害人害自。 

 

  
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