“作风整顿”与羯磨法

“作风整顿”与羯磨法

道坚法师

    佛教受印度城邦文明的影响，对僧团的自治管理，坚持民主化与制度化的原则，凡为一切事，都是通过大众会议决定，若有一人持反对意见，则事不成办。只有在符合大众利益又必须作出选择时，才可以实行投票制，按得票多寡决定事业推行与否。佛陀要求“一切羯磨，须具四法：一法、二事、三人、四界。”这四法规定了举行集会处理僧团事务的多种方式，所处理之事的属性，对不同的事需要多少人数的规定，以及哪些地方可以集会，哪些地方不能集会等。佛教传入中国后，受传统数千年宗法制度的影响，佛教也逐渐适应社会，由制度化到人性化管理的管理过渡，契合本地文化特色的《丛林清规》因之而诞生。

    丛林管理制定清规已有一千二百多年历史，历经修订，渐成规模，焉然成为东方管理智慧之洋洋大观，时至今日仍为寺院管理之最高形式。

    无论佛门戒律还是清规，都特别重视忏摩之法。凡所有罪，先使发露，而后忏悔，忏悔得清静。今重庆市委统战部及市民宗委举行宗教团体作风整顿之事，暗合佛门羯磨之法，使大众自省过失，成清静业。

    领导提出宗教团体存在“八种不良风气”：个别宗教人士政治上言行不一，所作所为与社会主义社会不相适应；部分宗教团体领导班子不团结，讲究门派与个体利益；戒律松弛，违背宗教根本规则，放任部分宗教场所高度商业化；不注意自身修为，不提高知识水平与德行，以一知半解敷衍信教群众；宗教团体“机关化”，不是“衙门”却高高在上，对信教群众缺乏服务意识，严重脱离信教群众；只注意“等靠要”，不主动作为，不履行自身职责；不注意建章立制和民主办教，搞“一言堂”，管理混乱；缺乏国家意识、公民意识、法律意识和中华民族意识，我行我素。

    为了进一步落实作风整顿的工作，市佛教协会领导班子成员举行了无记名的意见反馈，分别对自查的问题打分。市佛教协会班子成员包括会长、副会长、秘书长、副秘书长及协会工作人员，共21人。兄弟们给我的反馈意见如下：

1、政治立场：坚定(16)、较坚定(4)、一般(1)、不坚定(0)。

2、大局意识：强(16)、较强(3)、一般(2)、不强(0)。

3、遵纪守法：好(16)、较好(3)、一般(2)、不好(0)。

4、学习风气：浓(17)、较浓(3)、一般(1)、不浓(0)。

5、解决问题能力：强(11)、较强(7)、一般(3)、不强(0)。

6、合作共事：好(14)、较好(2)、一般(4)、不好(1)。

7、敬业履职：好(14)、较好(4)、一般(3)、不好(0)。

8、民主作风：好(14)、较好(3)、一般(4)、不好(0)。

9、对待名利：不看重(8)、一般(4)、较看重(2)、非常看重(7)。

10、勤俭节约：好(14)、较好(4)、一般(2)、不好(1)。

    这次还征求到的其他意见和建议：

1、扶贫、济困、帮残、助学、救灾、弘法等利生事业做出了很大的成绩，可否能加大慈济面，兼顾一下身旁的人群。

2、组织观念不勉强。

3、与班子成员合作共事不够好。

4、注意不要太突出个人。

    群众的眼睛是雪亮的，非常感谢领导和同事们对我的帮助。由于没有经验，总以为是走过场，可以蒙混过关，就没有认真对待。我在填写无记名意见表时，给所有的一律打最好，包括我自己。下来每人写了一篇自查报告，我也是敷衍了事，没有认真反省。在此，我思前想后，罪过太大了，真诚向三宝惭悔。