快来看同修念诵《金刚经》治愈严重抑郁症记实

　　博大精深的佛法，无法用言语来表述佛法蕴含的智慧和力量。学佛后我亲身体会：佛法是大智慧的“结晶”，学习佛法是人类最大的幸福，科学未来必将证实佛法的伟大。

　　抑郁的朋友，我前面已经发过一篇文章，告诫朋友们人生苦短，及时修行，不知朋友们是否行动。

　　我今天再次由衷地感慨一句肺腑之言：万两黄金不换修行。

　　由于修学佛法诵经渐渐相应，我精神百倍，工作家务得心用手，心情舒畅。

　　感谢佛菩萨的加持，让我如此幸福。

　　学佛一个月后我的旧观念翻天覆地的变了，我算是真正领悟到了佛法带给我的诸多好处!

　　以前的我活得人不人，鬼不鬼，心灵和身体遭遇双重折磨，倍受煎熬，天天过得如处水深火热之中，太苦了，太累了，太孤独了，太没意思了。

　　我常常想用死来解脱，如今知道了当时幸好没下手，要是当初失去控制自杀那就糟糕了，其实这一死并没有解脱而是永生进入那万劫不复的地狱，我的灵魂将无量时间痛苦下去，太可怕了。

　　庆幸的是我终于闻到佛法，真正震撼我心灵让我诚心修学的是我的一个好朋友之死。

　　一个这么年轻的朋友突然在眼前消失了，我痛苦得无法接受这个残酷的事实，他的音容笑貌太清晰了，一闭上眼睛就浮现在眼前。

　　我遥望着浩瀚的宇宙，蓝蓝的天空，飘浮的白云，痛苦无助地呐喊：亲爱的朋友，你如今在那里，另一个世界的你是否幸福啊?

　　人生世事无常，我猛然惊醒，我知道那一刻我的佛缘到了，我的苦日子熬到头了。

　　自从我开始用心修学，我的身体逐渐就出现了变化，那天在一位修学多年的同修指点下。

　　我开始诵《金刚般若波罗蜜经》，我用40分钟的时间认真地诵完，诵完后就有轻松之感，内心深处有了以前从没有过的开心快乐，我的精神状态好些了，自信心也增强了。

　　我知道这是《金刚般若波罗蜜经》的神奇力量在充盈我的体内，给我灌输能量，给我增加诸多良性肌体细胞，《金刚般若波罗蜜经》的加持力无比广大，任何东西都可以用金刚去破，但是没有东西破得了金刚。所以称为《金刚般若波罗蜜经》。

　　我如饥似渴地品味《金刚般若波罗蜜经》的妙言妙句，它成了我的精神食粮，犹如我们天天少不了的一日三餐，我离不开金刚经了，它是我的快乐之源泉。

　　由于我不停地虔诚诵念，我的身体愈来愈好，我的心胸不知不觉放开了(我以前做的心理咨询可没这个效果哦)。

　　我虔诚的恭敬《金刚般若波罗蜜经》，喜欢《金刚般若波罗蜜经》，我的脑子装满了经言妙句，佛菩萨慈悲宽广的心胸感染我每个细胞，我无论多忙每天也至少诵一遍《金刚般若波罗蜜经》。

　　诵经的过程犹如久旱遇到及时雨，滋润了我干涸无明的心田!

　　如果说我的抑郁症是通过药物和心理咨询起了一些作用。

　　那么真正让我彻底康复的是神奇的佛法，是佛菩萨救了我，我要及时把我修学后的喜悦和快乐广而告之。

　　因为众生的幸福才是我最大的幸福，也是佛菩萨无限慈悲之心的终极所愿。

　　我希望所有人都能早日闻到佛法!

　　附着：

　　唐朝乾符年间，山东兖州节度使崔尚书，执法严峻。一位军将衙参不到，就命令在衙门处斩。

　　军将被杀后，颜色不变。当夜三更回家，妻子以为是鬼。军将说：“起初被斩杀时，如醉如睡，没有一点痛苦。

　　半夜，觉得身到街中，因此回家。”第二天早晨，他到衙中谢罪，崔尚书大惊，以为他有幻术。

　　军将说：“从来没有幻术，只是我从小读诵《金刚般若波罗蜜经》，每天三遍。

　　昨天因为诵经，所以迟到。”崔叫他取经。取来一看，经函依旧，而经书已经断为两段。崔大惊，就赐他衣物，命他写经百卷供养。

　　现在兖州延寿寺门外，就是军将衙门就法的地方，斩断的经像还在。《太平广记》

　　修持《金刚般若波罗蜜经》的功德利益说之不尽，遣除一切违缘障碍，速证无上菩提!

　　《胜天王般若波罗蜜经》卷五(证劝品第九)，“佛陀告诉治世圣王说：大王!大菩萨修行般若波罗蜜多，因正信而得胜进。

　　何为正信?知一切法，不生不灭自性寂静，常能亲近正行之人，不应行的法终不造作，心离散乱听受正法，不见能说之人，不见所听之人，勤修精进令得神通，身心轻举教化众生，不见我有神通能化之人，不见有众生受我所化。

　　为何呢?大王!大菩萨修行般若波罗蜜多，不见我、不见众生，我与众生皆平等，则能得胜进而不退堕。

　　大王!大菩萨修行般若波罗蜜多，摄护诸根不令取着，对一切资具皆能生无常想，知一切法寂静，身命如假借。

　　大王!大菩萨修行般若波罗蜜多，修习大乘心不放逸。

　　大王!大菩萨修行般若波罗蜜多!在其梦中尚不忘失菩提之心!教化众生令修佛道!一切善根回向无上正等正觉菩提心!见佛神力欢喜赞叹。

　　大王!大菩萨如此修行般若波罗蜜多，则能速成无上正等正觉。

　　因此，大王!当勤精进，莫生放逸。大菩萨欲求正法，不着五欲。

　　大王!一切凡夫于五欲中不生厌离，得圣智之人则能舍弃。人身无常，寿命短促。

　　因此，大王!应厌离世间而求出世间道。

　　大王如今供养如来所得善根，应作这样四中回向：自在无尽、法无尽、智无尽、辩才无尽。此四回与般若波罗蜜多同等，皆悉无尽。

　　大王!大菩萨修行般若波罗多，应净身口意戒。为何呢?为闻思修，以方便力教化众生，以般若力降服诸魔，愿力成就行不违言。’”

　　南无本师释迦牟尼佛!

　　南无本师释迦牟尼佛!

　　南无本师释迦牟尼佛!

　　南无《金刚般若波罗蜜经》!

　　南无《金刚般若波罗蜜经》!

　　南无《金刚般若波罗蜜经》!