二十八、为什么要修学常乐我净
涅磐之乐,常乐我净,是为福报中之大。福报也,是为杜绝贪嗔痴慢疑,从戒定慧中生,从利益一切众生中生。
人们最害怕的是无常变化,要学习适应环境的变化和变化中另找创新,并不是停留在变化的痛苦中。
也正因为有那么多无奈的变化,我们渐渐意识到真常的可贵。不再去追求那些过眼云烟的功名利禄、红尘沉情。任它王权尊贵,儿女情长,最终轮为空亡。拥有的越多失去的时候越觉得难舍难分,故需要的是觉悟和觉醒。
真常就是常住真心。《楞严经》说到觉:悟之心。也即是众生自性,如来德性。得一切种智,能渡一切众生离生死苦海。从历劫勤学福慧,至于圆满境界而入常乐我净真心。
我们必须懂得执着与责职的不同。在现实生活中,我们的人缘、福缘、业缘是由过去因缘而生。因此出现了我们是家庭的一员、社会的一员。也就形成了生在人间应有的职任,对于职责我们要去完成,并不是执着。完成是行动付出,执着是心放不下产生执着。当我们在完成我们的职任:一切事无法追求完美,唯有追求尽力而为。这样心无压力,出现的结果反而会更好。
在我们履行责任或者得到福报的同时,不要忘记人世间同样存在生老病死之苦,也同样有道可修而了苦得乐。是故应做的事可以尽职去完成,向道之心不可磨灭,利益大众之心不淡忘。
若能为大众做大贡献,常行六度万行,自身修福修慧增长善根,乃至得证圆满菩提妙果,得大安乐,是一件大好事。
故,修学常乐我净迈向圣贤境地,不受轮回是为重要至极。《大般涅槃经》说:若有不修苦无常想、无我等想、如是之人,不名为圣。懂得了六道轮回、无常无我不净之痛楚,才意识到常乐我净的可贵,自当尽力去做好清净功德行,那是最具智慧的美满人生。
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