丹绒马林佛宝林—马来西亚寺院

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(左起) 继乐`继深法师与建委总务菜超城及技术顾问陈先生

佛宝林后院有宽土地自耘 , 图右起继深`继庄`继乐及空果法师

佛宝林三出自竺摩长老墨宝

　　丹绒马林佛宝林
　　缘起简介
　　四十多年前，在大马许多城镇佛法难闻。
　　丹绒马林在当时是吉隆坡通往怡保的必经之路，这个小镇却没有佛教道场，也不见出家人，更遑论要听闻佛法了。
　　心静书信请法
　　镇上的一位主妇颜玉蓉(心静)在1959年4月22日时其表妹因到吉隆坡看病的因缘，随著亲戚参加槟城佛教总会之成立开光典礼，并皈依了竺摩长老。回来后法喜充满的告诉她病好了，还送她一本竺摩长老的著作，并出示皈依证书说：“如果你看佛书有什么不了解的，可以写信去请教师父，他在菩提中学当导师。”
　　当天晚餐后，颜心静打开了佛书，一直读到凌晨一时半，只觉身心轻松愉快，说不出的法喜，眼困就入眠了，并作了一场梦：自己是个约15岁的女孩子，还留了条辫子，躺在草地上，对面有一条溪流及小木桥，两旁种著梅花，远处又有山峰。当时心里感受到眼前有人，睁开眼看见竺摩师父就站在眼前，示意她起身跟著走，走到一座古庙，踏进去看见三尊站立的金佛，慈祥容颜，佛光照耀，满地也呈金黄色，她就感动的一直顶礼佛陀，也不知顶礼了多少次...。
　　第二天，她就写信请教竺摩长老几个问题，并恳请要拜他为师，他很快的回函一一解答及应允了。
　　从此，就以书信往来请教佛法，并通知在6月19日，当竺摩长老在菩提学院给学生传授皈依时，写明有关仪式，要她同样时间在家里佛前照著程序进行，日后补寄皈依证书。
　　竺摩长老播种
　　该年8月佛总组织一个僧俗38人之全国巡回弘法团，以竺摩长老为团长。颜心静闻讯便透过其先生翁德辉向华商公商借会所，以便在弘法团路过时欢迎接。
　　这之後丹绒马林越来越多人要皈依三宝，起初她是沿用竺摩长老所教的方法，将亲友的资料抄下采用邮寄皈依方式，后来每当竺摩长老有南下吉隆坡，就安排在路过时到她家佛堂，为亲友主持皈依仪式及说法。
　　每当闲暇时，她会讲些佛教故事给儿女们听，这消息传出去，亲友们亦带孩子来参加，渐渐的连当地华小及英校的小学生们也来参加，差不多增加至整百人，使她家的客厅不足容纳。
　　1965年竺摩长老到丹绒马林讲经时，她们一批佛友有感没有固定弘法地点，发起要购地兴建道场。三年后，她与何心平、刘心益及郭心利四人终於找到这块两依格的土地，并在1973年动工兴建，落成后献给竺摩长老取名佛宝林：1977年农历四月四日举行开光典礼。
　　竺摩长老主持开光时解释，因他忙著筹备佛教总会及佛学院，又为三慧讲堂第二期建筑、新加坡建佛缘林、吉打建佛法林奔波，以致把佛宝林的建筑延搁了。
　　小埠需要佛法
　　竺摩长老又指出丹绒马林位於霹雳与雪兰莪两州往来交通的必经之道，前后左右又有许多小埠连系著，因此需要一间佛堂，以供这些学佛者的方便。何况其他宗教的教堂，偏立於穷乡僻壤，凡有人所到的地方都有他们传道的所在，那么为了传播佛法在这里平添一个小佛堂，亦是所应需要的！
　　再说，我们佛教虽有不少大大小小的寺院庵堂，而宣传教义，度人入佛的所在委实不多，因此多一间佛堂用来推广佛化是极其需要的！
　　当天亦举行吉祥法会，男女信计65名皈依三宝。佛宝林开光後，竺摩长老历年委派继和法师、继隆法师、继深法师、空悟法师及继庄法师担任监院。
　　两发起人出家
　　佛宝林发起人刘心益在1985年出家，法号是继利法师，十年后安祥圆寂。
　　颜心静本身亦在1993年出家，法号继乐法师。现年78岁，亦是当初四位购　的发起人中，硕果仅存世的，她目前担任法宝林财政，偕同继深法师与继庄法师携手管理这个道场。
　　目前共有7位住众的佛宝林，在1999年起开始扩建三层寮房，前年动功重建大雄宝殿，让丹绒马林唯一的佛教道场再现光辉。
　　据建委会总务兼设计师蔡超城(心玄)表示，因南北大道通用沉寂一时的丹绒马林，最近又因座落在此的师训大学及国产车之Proton City建设，带动地方上的发展，预计未来人口倍增，佛宝林的重建正合时宜。
　　佛宝林的重建得到各界人士的护持，最难得的是有一位身为基督教徒之木材商，无分别心的应允捐赠所有门户木料。