仁焕法师：深刻地理解助念的功德

  今天为了让大家深刻地理解助念的功德，我沙门仁焕舍命全交，上求菩提和佛同步，为大家、为十方助念。所谓助念，就是把你们当作处在生命关键的时候，你们就无需念，我来帮助念。如果你们念就变成自念、自力，大家只需很自然地接受闻佛名号。大家把全身放松，闻佛名号，我助念让你们有深刻的印象，将来懂得怎么接受，也懂得怎么帮助他人。

      皈命弟子沙门仁焕舍命全交，上求菩提和佛同步一口气，沙门仁焕舍命全交，下化众生以一句佛号助念，于当下共同解脱，往生西方极乐世界。

我等十方冥阳两界，一心皈命，十念必生，极乐世界，舍命全交。

南无阿弥陀佛（十念）。

愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心；尽此一报身，同生极乐国。

接受佛慈悲，为我等冥阳两界共同舍报慈悲助念，愿令消除障碍我等往生的业障根本。

南无阿弥多婆夜，哆他伽多夜，哆地夜他，阿弥利都婆毗，阿弥利哆，悉耽婆毗，阿弥唎哆，毗迦兰帝，阿弥唎哆，毗迦兰多，伽弥腻，伽伽那，枳多迦利，娑婆诃。（往生咒十遍）。

西方接引，阿弥陀佛！（十遍）。

往生功德殊胜行，无边胜福皆回向；普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹；十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。

南无阿弥陀佛（闭气念佛）……

助念完毕。

      现在全国各地都有助念团，他们有各种做法，各位大德的助念方式也不同。而我是依什么来让大家有印象呢？净土法门是真正宣扬他力的法门，即接受佛慈悲来帮助。但是很多助念团讲开示、讲理由特别多，始终不懂得念这一句佛号就是请佛来帮助，这一句佛号的终端就是极乐世界。

当然，刚才助念也许有人没起作用，有人能感受到作用。感受到的人就是心生欢喜。没起作用的人，自然是带着我要看看到底怎么回事的心态，最后就没怎么回事了。

     我刚才是为大家“死亡”助念，大家都死亡了吗？没有，那说明死亡与阳寿有关，不是叫死就死。我们真正舍命全交给佛，佛是依因缘来接引，我们阳寿到了，佛就帮我们带路而已，不是说佛能帮我们消掉阳寿。

      事实上，我们舍命全交，是把生和死都交给佛，由佛依法帮助——“当生则生，当死则死”。我们也许在助念的过程中都有担忧、恐怖的心态，凡是有担忧的助念就是不成功，凡是有恐怖的助念更不能成功。助念最大的作用就是念佛号和往生咒消除恐怖、担忧、看不破、放不下的心态。

     我们真正相信阿弥陀佛时，虽然这一句佛号是我们念，但是如同交给佛来帮助，不是我们去帮助。我们念就是接受佛慈悲来帮助一步到位。但是有的助念人都变成叫佛站在旁边看，自己来。

      我没有这个能力，我认为自己帮助不了大家，我只能交给佛来帮助。怎么交呢？我舍命全交念这一句佛号，当你们闻佛名号就是得到帮助了。这有没有依据呢？有哪一位念过《无量寿经》？特别在上卷就有介绍佛名号的功德：“十方众生，闻我名者，念我名者，必定得生无量寿。十方众生，闻我名者，念我名者，必定得生无量觉。十方众生，闻我名者，念我名者，必定得生无量光。”闻佛名号，得佛帮助！

谢谢大家！