六字大明咒的功德利益

一、世间利益

　　（1）得一切福德寿命等自在。

　　（2）能得无尽辩才。

　　（3）会具有无比威猛力。

　　（4）九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。

　　（5）消除一切地水火风等世间灾难。

　　（6）除一切病痛、延年益寿。

　　（7）去一切鬼魅妖魔等害。

　　（8）历代祖先皆得超生。

　　（9）七世子孙也会受益。

　　（10）若有人将大明咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。

二、 出世间利益

　　（1）净化累世业障。

　　（2）断除无明、嗔恨、吝啬、嫉妒、我慢等诸烦恼根。

　　（3）得清净智聚。

　　（4）每日都具足六波罗密圆满功德（布施、精进、忍辱、持戒、禅定、智慧）

　　（5）九十九倍恒河沙数诸佛世尊会聚集其处。

　　（6）微尘数菩萨众聚集之，令其安住六度上。

　　（7）成就观世音菩萨之六种功德（身、口、意、福德、事业、功勋）

　　（8）得到六种次第的功德（资粮道、加行道、见地、修道、无学道以及遍知一切）

　　（9）关闭六道门（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、旁生）打开极乐净土之门。

　　（10）会得到持明转轮圣王的地位。

　　（11）究竟成就，得证佛果。

三、功德利益---《大乘庄严宝王经》

　　佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。

　　善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。

　　善男子！彼时是持明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。

　　若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者。善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身，又如见于舍利窣堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智慧者。若有善男子、善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而得无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗蜜多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心，离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若此戴持之人，以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位。若是戴持之人，见其男子女人、童男童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人，而永不受生老病死苦、爱别离苦，而得不可思议相应念诵。今此六字大明陀罗尼，作如是说。

藏王松赞干布在《嘛呢全集》中如是宣说持诵六字明咒之功德：

　　若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害：

　　唵字，能回遮并寂灭天魔之损害；

　　嘛字，能回遮并寂灭女鬼之损害；

　　呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；

　　叭字，能回遮并寂灭土地神之损害；

　　咪字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；

　　吽字，能回遮并寂灭鸠盘茶与罗刹之损害。

　　若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病：

　　唵字，能消除四大共同引发之疾病；

　　嘛字，能消除热病；

　　呢字，能消除风病；

　　叭字，能消除涎病；

　　咪字，能消除寒病；

　　吽字，能消除胆病；如是能遣除一切疾病。

　　若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦：

　　唵字，能清净天之业障，并遣除其死堕苦；

　　嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦；

　　呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦；

　　叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦；

　　咪字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦；

　　吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦。

　　若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门：

　　唵字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；

　　嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；

　　呢字，能消除贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；

　　叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；

　　咪字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；

　　吽字，能消除嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门。

　　持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气：

　　唵字，清净身障，

　　嘛字，清净语障；

　　呢字，清净意障，

　　叭字，清净烦恼障；

　　咪字，清净习气障；

　　吽字，清净所知障。

　　持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言：

　　唵字，恢复身之誓言；

　　嘛字，恢复语之誓言；

　　呢字，恢复意之誓言；

　　叭字，恢复根本誓言；

　　咪字，恢复支分誓言，

　　吽字，恢复一切誓言。

　　再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念：

　　唵字，摧灭愚痴心；

　　嘛字，摧灭嗔恨心；

　　呢字，摧灭我慢心；

　　叭字，摧灭贪欲心；

　　咪字，摧灭嫉妒心，

　　吽字，摧灭一切烦恼心。

　　再者，十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本，此六字大明咒为一切皈依中之殊胜者：

　　唵字，皈依佛；

　　嘛字，皈依法；

　　呢字，皈依僧；

　　叭字，皈依上师；

　　咪字，皈依本尊；

　　吽字，皈依空行。

　　再者，若持诵六字大明咒，则别解脱戒、菩萨戒、密乘戒之三种戒体，于自相续中未生者能生起；已生者，能不受损害而增上；已生而受损害者，能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德：

　　唵字，护持声闻戒；

　　嘛字，护持独觉戒；

　　呢字，护持菩萨戒；

　　叭字，护持居士戒；

　　咪字，护持八关斋戒；

　　吽字，护持密乘戒。

　　再者，若持诵六字大明咒，能生起慈悲喜舍四无量心，并能以四无量心利益众生：

　　唵字，能出生大悲心；

　　嘛字，能出生慈无量心；

　　呢字，能出生悲无量心；

　　叭字，能出生喜无量心；

　　咪字，能出生舍无量心；

　　吽字，能出生法性无量心，如是六种无量心于相续中生起，并以此利益众生。

　　再者，若持诵此六字大明咒，能积集大乘菩提心之一切功德，能于自相续生起并增上菩提心宝：

　　唵字，生起愿菩提心；

　　嘛字，生起行菩提心；

　　呢字，生起无二菩提心，

　　叭字，生起法性菩提心；

　　咪字，生起智慧菩提心；

　　吽字，生起胜义菩提心。

　　再者，如海菩萨行可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则能圆满六度：

　　唵字，圆满布施度；

　　嘛字，圆满持戒度；

　　呢字，圆满忍辱度；

　　叭字，圆满精进度；

　　咪字，圆满禅定度；

　　吽字，圆满般若度。

　　如是若持诵此大明咒，则能自然而然获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续：

　　唵字，身获得天尊身灌顶；

　　嘛字，语获得咒语灌顶；

　　呢字，心获得法灌顶；

　　叭字，以宝瓶灌顶成熟身；

　　咪字，以秘密灌顶成熟语；

　　吽字，以智慧灌顶成熟意。

　　再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众，且为一切祈祷之精华，一切祈祷之王，一切祈祷中之唯一根本：

　　唵字，祈祷一切佛菩萨之身；

　　嘛字，祈祷一切佛菩萨之语；

　　呢字，祈祷一切佛菩萨之意；

　　叭字，祈祷一切佛菩萨之功德；

　　咪字，祈祷一切佛菩萨之事业，

　　吽字，祈祷一切佛菩萨之身，语，意，功德，事业。

转经轮

　　装藏六字大明咒的经轮称为嘛呢转经轮，顺时针转动转经轮同时念诵六字大明咒是极其殊胜的修行方法，此法门是由观世音菩萨传授龙树菩萨，然后广传世界各地。

　　邬金莲花生大士说：凡是印度译成藏文的佛法中，身语所作的善事里没有比转六字真言经轮利益功德更大的了。

　　法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。

　　恰美仁波切说：我从未见过比此法功德更大，威力更巨，更深奥的法了。

　　《大水风轮续》中记载：瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德。

　　若持诵六字大明咒，可以回遮并寂灭世间邪魔之损害。（嗡嘛呢叭咪吽）中，嗡字，能回遮并寂灭天魔之损害；嘛字，能回遮并寂灭鬼女之损害；呢字，能回遮并寂灭邪王之损害；叭字，能回遮并寂灭土地神之损害；咪字，能回遮并寂灭魔与死魔之损害；吽字，能回遮并寂灭鸠盘荼与罗睺之损害。

　　若持诵六字大明咒，能消除四百零四种疾病；嗡字，能消除四大共同引发之疾病；嘛字，能消除热病；呢字，能消除风病；叭字，能消除涎病；咪字，能消除寒病；吽字，能消除胆病；如是能遣除一切疾病。

　　若持诵六字大明咒，能清净六道业障，并遣除其痛苦。嗡字，能清净天之业障，并遣除其死堕苦；嘛字，能清净非天之业障，并遣除其战斗苦；呢字，能清净人之业障，并遣除其生老病死苦；叭字，能清净旁生之业障，并遣除其役使苦；咪字，能清净饿鬼之业障，并遣除其饥渴苦；吽字，能清净地狱之业障，并遣除其寒热苦。

　　若持诵六字大明咒，能关闭转生六趣之门，嗡字，能消除傲慢心所引转生天趣之业力，关闭转生天趣之门；嘛字，能消除嫉妒心所引转生非天之业力，关闭转生非天之门；呢字，能消除贪心所引转生人趣之业力，关闭转生人趣之门；叭字，能消除痴心所引转生旁生之业力，关闭转生旁生之门；咪字，能消除吝啬心所引转生饿鬼之业力，关闭转生饿鬼之门；吽字，能消除嗔心所引转生地狱之业力，关闭转生地狱之门。

　　持诵此明咒王者，能清净一切十不善业、五无间罪等以身语意三门所造之业障及习气。嗡字，清净身障，嘛字，清净语障；呢字，清净意障；叭字，清净烦恼障；咪字，清净习气障；吽字，清净所知障。

　　持诵六字大明咒能清净恢复所违犯的秘密乘之根本与支分誓言，嗡字，恢复身之誓言；嘛字，恢复语之誓言；呢字，恢复意之誓言；叭字，恢复根本誓言；咪字，恢复支分誓言；吽字，恢复一切誓言。

　　再者，一切不善业之因乃为五毒烦恼，持诵六字大明咒能摧伏并寂灭一切五毒烦恼的分别念，嗡字，摧灭愚痴心；嘛字，摧灭嗔恨心；呢字，摧灭我慢心；叭字，摧灭贪欲心；咪字，摧灭嫉妒心；吽字，摧灭一切烦恼心。

　　再者，十方三世无余一切之皈依处可总集为三宝与三根本，若持六字大明咒者则为一切皈依中之殊胜者，嗡字，皈依佛；嘛字，皈依法；呢字，皈依僧；叭字，皈依上师；咪字，皈依本尊；吽字，皈依空行。持诵六字大明咒能拔除轮回与恶趣中的一切痛苦。

　　再者，若持诵六字大明咒，则别解脱戒、菩萨戒、密乘戒之三种戒体，于自相续中未生者，能生起；已生者，能不受损害而增上；已生而受损害者，能得以恢复。并具足三乘戒之一切功德。嗡字，护持声闻戒；嘛字，护持独觉戒；呢字，护持菩萨戒；叭字，护持居士戒；咪字，护持八关斋戒；吽字，护持密乘戒。

　　再者，若持诵六字大明咒，能生起慈悲喜舍四无量心，并能以四无量心利益众生，嗡字，能产生大悲心；嘛字，能产生慈无量心；呢字，能产生悲无量心；叭字，能产生喜无量心；咪字，能产生舍无量心；吽字，能产生法性无量心，如是六种无量心于相续中生起，并以此利益众生。

　　再者，若持诵此六字大明咒，能积集大乘菩提心之一切功德，能于自相续生起并增上菩提心宝，嗡字，生起愿菩提心；嘛字，生起行菩提心；呢字，生起无二菩提心；叭字生起法性菩提心；咪字，生起智慧菩提心；吽字，生起胜义菩提心。

　　再者，如海菩萨行可以归纳为六度，若诵此六字大明咒则能圆满六度，嗡字圆满布施度；嘛字圆满持戒度；呢字，圆满忍辱度；叭字，圆满精进度；咪字，圆满禅定度；吽字，圆满般若度。

　　如是若持诵此大明咒，能自然而然地获得秘密金刚乘甚深之成熟灌顶，完全成熟自相续，嗡字，身获得天尊身灌顶；嘛字，语获得咒语灌顶；呢字，心获得法灌顶；叭字，以宝瓶灌顶成熟身；咪字，以秘密灌顶成熟语；吽字，以智慧灌顶成熟意。

　　再者，若持诵此六字大明咒王，则为祈祷十方三世之三宝、三根本及如海护法众，且为一切祈祷之精华，一切祈祷之王，一切祈祷中之唯一根本。嗡字，祈祷一切佛菩萨之身；嘛字，祈祷一切佛菩萨之语；呢字，祈祷一切佛菩萨之意；叭字，祈祷一切佛菩萨之功德；吽字，祈祷一切佛菩萨之身语意功德事业五者。

　　如是若持诵并祈祷此六字大明咒王，则能获得诸佛菩萨身语意功德事业无尽庄严轮之一切加持与悉地，嗡字，身获身加持；嘛字，语获语加持；呢字，意获意加持；叭字，自生功德加持；咪字，随欲成就事业加持；吽字，无碍获得一切加持。

　　再者，若诵修此六字大明咒王，获得内外五大种清净后，又能获得暂时五部空行的加持与悉地，究竟清净五佛母之自性而成就佛果。嗡字，使五大清净为金刚瑜伽母；嘛字，使地大清净为佛部空行；呢字，使心清净为金刚部空行；叭字，使火大清净为宝生部空行；咪字，使水大清净为莲花部空行；吽字，使风大清净为事业部空行。如是，内五大种清净为五部空行。又嗡字，聚明六字母；嘛字，普贤佛母；呢字，佛眼佛母；叭字，白衣佛母；咪字，玛玛革佛母；吽字，救度佛母。如是五大清净为五佛母之本性而成佛也。

　　再者，若持诵此六字大明咒王，能将五毒烦恼分别念寂灭于法界而现前五智慧。嗡字，能现前法界智；嘛字，能现前大圆镜智；呢字，能现前平等性智；叭字，能现前各别自证智；咪字，能现前成所作智；吽字，能现前俱生智；如是六种智慧不必寻找而自然现前。

　　再者，若持诵此六字大明咒王，则内外五蕴能清净为五部佛之体性，嗡字，能获得大悲聚明之果位；嘛字，能成就毗卢遮那佛；呢字，能成就金刚萨埵；叭字，能成就宝生佛；咪字，能成就无量光佛；吽字，能获得不空成就佛之果位。

　　如是若持诵六字大明咒王，则能将二障及其习气寂灭于法界，并现前本来怙主自成五身大金刚持普贤观自在之果位，乃至轮回未空之间，于三界内化身而恒常、周遍、任运度化众生，嗡字，任运获得法身；嘛字，任运获得报身；呢字，任运获得化身，叭字，任运获得体性身；咪字，任运获得现前菩提身；吽字，任运获得不变金刚身。

　　圣者观世音所化现的头顶无量光佛、现量安住法界本性的大法王松赞干布云：“嗡嘛呢叭咪吽” ，乃幻化之身文字，能成办各种利益；也是语文字，能成办念诵。伏藏大师列绕朗巴（法王如意宝前世）之伏藏品中云：“十方一切诸善逝，最极精华如意宝，皆集于此六字咒，能速成就三世佛。”若念修此随欲成就之诸佛精藏如意宝者，则能寂灭一切暂时之疾病、饥荒、刀兵以及四大之损害等违缘，寿命福德财富受用等增上广大，诸佛菩萨及白方天众垂念守护。从无始来所造之业，烦恼、痛苦、罪障及其习气无余清净，远离轮回、恶趣、中阴之一切痛苦，往生莲花庄严极乐刹土，最后获得一切智智之佛位。一切经、续、窍诀及教言藏皆言：此乃欲求解脱者之唯一如意宝，故当精勤修持也。六字大明咒如此殊胜，而非薄福之人所能值遇。如《佛说大乘庄严宝王经》中，佛对除盖障菩萨说，当时佛为求得“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言，于无量世间供养千万俱胝如来，尚未求得，后因承事供养胜莲如来方才得到，而胜莲如来亦由承事供养无量如来方得此法。所以如今大家能念修此法，应当生感恩心作希有想，来信受奉行。