不孝顺父母，来生会做牛做马做畜生（宣化上人）

　　万事万物都是在说法，有的就在说善法，有的就在说恶法，有的就在说旁门外道的法，有的就在说中道了义的法。

　　人间每一个人，四面八方为每一个人在那说法；每一个家庭，四面八方的环境都在给那家庭来说法；每一个国土，在那四面八方给这国来说法。

　　在这说法的期间，你若认识了，看得破，放得下，就能得自在；你若看不破，放不下，就得不到自在，就在那儿颠颠倒倒、醉生梦死，一点人生的价值都没有。

　　你看一看所有的人，都是生了又死、死了又生，在这一生之中，有一个好名，死了，名也跟着死了；有的做了大官，死了，官也没有了，所谓“古来多少英雄汉，南北山头卧土泥。”多少的英雄豪杰，死了之后，都钻到土里去了，又变土了。

　　你就拿中国来讲，秦始皇修了万里长城，想要保护他子孙万代，结果到赵高的身上，秦二世的时候，楚汉就争起来了。

　　你看看古来的人，看看现在的人，究竟发财、当官又能有什么用？又有什么好处？糊糊涂涂过这一生，贪名图利、吃喝嫖赌，糊涂了一辈子，到死的时候，两手空空，什么也没拿去。

　　由此来看，我们要赶快努力用功，在这打七，一时一刻也不要懈怠，一寸的时光，就是一寸的命光，不可以懒惰，总要来用功修行，这才没有把光阴空过了。

　　“末待老来方学道，孤坟多是少年人。”等老的时候，说：“我等老了，我把功成利就了，我就修道！”恐怕就晚了，你看多少孤坟，年青的人就都死了。

　　有三个老年人在一起喝酒、开会，一个六十多岁，一个七十多岁，一个八十多岁。

　　六十多岁的就说：“今年酒席筵前会，不知明年又少谁？”说：我们今年在酒席筵前，大家在这吃吃喝喝、玩玩乐乐，很热闹的，可是到明年的今天，不知道谁就没有了？

　　七十来岁的那个人就说了：“你说的未免太远了！我说『今天脱了鞋和袜，不知明日提不提？』”今天把鞋和袜子都脱了，等到明天，我不知道还会不会穿上它？这就是“朝不保夕”了。

　　八十来岁的人说：“你们两位老弟太乐观了！怎么还想得那么远呢？我说我这口气出去，我那口气不知道回来不回来？”

　　因此，我们要赶快努力用功，你或者念佛也好，参禅也好，修哪一种法门都好，要有一个法门你修了，然后到临终的时候：

　　“身无病苦”──身上没有什么病痛；

　　“心不贪恋”──心也不贪恋一切的富贵荣华、金银珠宝，什么都不贪恋。

　　“意不颠倒”──意念里头也是清清朗朗地、不糊涂。

　　“如入禅定”──就如入禅定似的。

　　“佛及圣众，手执金台，来迎接我”，这样子我们再不会堕落去做牛、做马、做猪、做狗、做毒蛇、做老虎、做豺狼，不会去做这些个东西。

　　我们人做人，看你哪一种业造得重，哪一种业造得轻。有的人不孝顺父母，将来来生做牛、做马、做畜生，因为他不孝顺父母。

　　好名的人尽造罪业，将来死了，会变成熊猫去。你看那熊猫很有名的，世界人人都知道。你看墨西哥生了小熊猫，没有几天就死了，全国的人都哭起来，你看比死个人都厉害，这好名的，就做熊猫；总而言之，好名的人做了畜生，也是很有名的。

　　贪利的人就去做大笨象，你看象是很有福似的，其实也是畜生，“象身挂缨络”。

　　好高骛远的人、好奢华衣服的人，就托生去做鸟，你看那个鸟，就穿花花绿绿的衣服，到处牠也摆膀子，振动牠的翅膀，表示你看我多美丽！

　　这都是因果啊！这若说起来是很多，现在只说一点点。