要摆脱淫欲的束缚,除了要观空,思苦,更重要的是要从根本上恢复自性的清净光明,从而做到正而不邪,净而不染。
很多修行者或者饱受淫欲折磨的人,都迫不及待地去断,因为“淫心不除,尘不可出”,知道生死轮回的可怕,要摆脱淫欲的束缚。但是,你一旦执着于“断淫”这件事,心里老是纠结,反受其乱,《楞严经》上说“断性亦无”,就是告诉我们不要想着去断,去执着,“断淫”的念头不要出现。这个要特别注意。《心经》也说“以无所得故”,你没有断淫的念头,反而不会受到其扰乱,可以得到清净自在。所以,千万不要“无中生有”,不要有“断淫”的念头,因为你一执着要“断”,就已经被淫欲所束缚了,就算你没有淫欲心,一有“断淫”的念头出现,就休想逃出它的魔掌。
那么,当这个念头出现时,我们要怎么做呢?《金刚经》告诉我们“不取于相,如如不动”,因为“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电”。站在六道轮回的高度看待淫欲,我们就会发现其虚伪性,都被其所骗,我们上当了。试想我们轮回转世做了猪,以我们现在“高贵”的“人”身份绝不会对一头脏臭的猪有非分之想,而那时“猪”身份的我们就会被无明淫欲所蒙蔽。这也从另外一个角度说明只要我们恢复自性的清净光明高贵圣洁,就不会有淫欲的念头。所以,当这个念头出现时,我们要保持觉照,知道它是虚妄的,从而做到如如不动。
进一步说,要怎样逐渐地淡化它直到完全没有这个念头?我们就要努力修行恢复自性清净光明,恢复我们的道德羞耻心。清净心越来越强,污染心就会愈弱,内心光明正大起来,也就不会有那些阴暗的思想了。这就是“八正道”里面的“正精进”,方向一定要准确。只要我们觉悟到淫欲的虚妄空无后,放下它就够了,再也不要纠结怎样去断,这就是“看破放下”。反而我们应该奋斗的是要怎样恢复清净光明心,把自己的道德羞耻心,内心的“愧藏”给开发出来,让自己正能量起来。正精进之后,我们的正念越来越多,也就可以得到正定了,面对各种邪恶力量都可以如如不动。
而佛法呢,就可以快速有效地恢复我们的清净光明,因为佛法是清净光明之法,是教人走上解脱的正道,也就是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,那么,在佛法里,楞严咒在断淫上效果惊人,《楞严经》上说“若有宿习,不能灭除,汝教世人,一心诵我‘佛顶光明摩诃萨怛哆,般怛啰'无上神咒”,那么,释迦牟尼佛一宣扬楞严咒,阿难与摩登伽历劫因缘恩爱习气就永脱了。所以,只要我们一心诵持,最后我们就会恢复自性的清净光明,淫欲的念头自然就没有了。
我们也可以每天坚持抄写《心经》,用《心经》的“空”观破除对淫欲的执着,一边抄一边观想淫欲的虚妄,再加上每天诵持楞严咒,可以恢复我们的清净心,最后对淫欲就自然“一念不生”了。
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