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关于会供的修法 |《佛海启航》

  作者: 达真堪布  来源: 网络整理  点击:     放大 正常 缩小 关闭 手机版

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  著者:达真堪布

  恭诵:巴玛若秋

  《关于会供的修法》

  来自走进大圆满

  第三篇 仪轨基础篇

  关于会供的修法

  会供是我们经常修的一种法,这种修法非常殊胜。一般显宗里只有供养,没有会供。会供不仅仅是一种供养,其中也有很多殊胜的修法。做会供真正的作用、功德是什么呢?就是能圆满福德资粮和智慧资粮。我们只靠会供这种方便,完全能圆满两种资粮而成就。

  我们现在做会供时所修的仪轨是《金刚萨埵修法仪轨之会供》。做会供的过程中,要有五种圆满的见解与智慧:住处圆满,观为现喜刹土;本师圆满,观为金刚萨埵佛;眷属圆满,眷属、同修道友观为金刚部的勇士勇母,男女本尊;法圆满,观为大乘法,尤其是大圆满法;时间圆满,观为本具的、常有的相续轮。一切都能观为清静、圆满。在这样的状态下、境界中做会供是最殊胜的。我们平时做会供时也尽量要做到观五种圆满,这样会非常殊胜,而且成就也会非常快。

  我们做会供所修的仪轨主要分三部分。第一部分是传承上师祈祷文。这里的传承上师就是此法、此仪轨的传承上师。第二部分是正式的修法,即修金刚萨埵本尊的仪轨、方法。第三部分是会供。会供的内容和我们平时做的简供内容是一样的。

  1、加持供品。通过念“嗡啊吽”,即通过传承祖师、诸佛、诸本尊身口意三门的加持力来加持供品,使所准备的供品能清净、增长、随意变化。有这种意念,这样观修才能圆满。念“嗡”时,所准备的供品能变清净,内外的这些不清净都能清净;念“啊”时,供品会增长,遍满虚空法界;念“吽”时,供品会随意变化,应有尽有,能圆满诸佛、诸本尊的心意。

  2、迎请。如果我们能站在五种圆满的见解与境界中,其实没有什么可迎请的,本来就是清净、圆满的,这些主尊本来都在。但我们可以通过迎请这种形式或方便来提起正念,迎请智慧本尊融入誓言本尊。

  3、供养。内外密的供品代表不同的心意或者密意。以这些供品来供养坛城的主尊,满足他们的需求。

  4、忏悔。通过这种方便或因缘,能将所造的恶业、所失毁的誓言忏除清净。

  5、斩魔,斩二执魔。二执魔是人我执和法我执。其实魔不在外边在心里。以前密勒日巴尊者和一个鬼魔发生了冲突,鬼魔告诉密勒日巴,他把自己的心作为魔、作为敌人了。其实世上没有鬼、魔,也没有鬼、魔的伤害,我执——人我执和法我执才是真正的魔王,那些妖魔、小鬼神都是它的幻化和游舞,除了我执之外没有别的鬼魔,这是一个道理。在这里,我们要斩除二执魔,通过人无我和法无我的智慧来斩除这两种执着。斩除了最根本的魔王,其他的妖魔鬼怪都会自动消失。其实我们要断烦恼,断所有的障碍,主要是断除这两种执着。如果没有断除人我执和法我执,就无法铲除轮回的根,无法彻底断掉烦恼,也无法获得解脱,更不能成就佛果。

  6、受用,也可以说是成就。受用是成就佛的圆满智慧和广大方便。我们能把诸佛、主尊的圆满智慧和广大的方便纳入相续,自己的智慧和方便也能圆满,这是最究竟的一种成就。受用的同时也是成就。

  大型会供法会时,会给大家分一些甘露丸、甘露,这些代表智慧和方便。不是要吃饱,也不是要喝很多,而是通过这种表示,把佛的智慧和方便融入相续。在与佛无二无别的境界中安住,这是最究竟的受用,也是最究竟的成就。

  受用供品时大家心态要保持安静、清净,最好能这样安住。发供品、发甘露时都不能乱动乱分。如果没有亲手递到人手里,而是扔过去,会有很多不好的缘起,会给自己带来很多不吉祥的事情。一定要注意!能否得到这些甘露、甘露丸不是很重要,重要的是能保持一个清净的心态。

  有时我们会唱一些金刚歌、赞颂歌,这时也是要保持安静,不能随便。大家在修法的过程中会很庄严,心里也比较安静,但往往一到发供品或者受用供品时,就开始说话或者乱动,这都不如法。这时候更要安静、清净。这是密宗最根本的一条戒律。这时如果互相抢东西、扔东西,相互争吵,会犯密乘戒。其实这个时候是最重要的时候,大家一定要注意。

  无论在藏地还是在汉地,都有这样的现象。很多人平时修法,刚开始念偈颂时,身口意保持得都很好,但一到念咒语时就开始聊天、说话。其实大家都不懂,都不明理。实际上这个时候最重要,最容易和诸佛菩萨相应,是一个能迅速成就的机缘,我们不能错过。

  发甘露、受用供品也是最关键的时候,大家不能散乱、放逸,应该耐心等待,保持清净。发供品时,尽量选表里如一的人,这样更好一些。发供品的人一定要注意,如果随便跨法本、跨法器、跨人,发供品不按顺序,这都是不如法的。发供品时一定要按顺序,亲自发到对方手里,不能扔。

  7、余供,就是供护法。我们在坛城内已经得到法喜,得到成就了,而很多护法在坛城外护持坛城,这时要将供品送到外边供养他们,让他们也得到加持和成就。

  这就是一个圆满的会供修法的过程。它不单单是一种供养,还是一套完整而殊胜的修持方法。若能如法地参加一次会供,相当于自己单独修行三十年。如果有时间、有机缘,大家应该尽量参加。

  我们有年共修、月共修、日共修,会供属于月共修。我们每个月有两次会供,大家最好能参加,如果实在不能参加,能忆念、能发心,无论你在哪里,也都能得到共修的功德和利益。这样的心念、心愿聚合在一起才是真正的共修。发心很重要!心的力量才是真正的力量,心的力量聚到一起,这是真正的力量聚到一起。

  希望大家以后都能珍惜这种修法,如理如法地修持。大家学修的过程中要多看看关于会供的相关讲解资料,对会供的修法应该有一个深刻的认识,有一个虔诚的信念,这是最重要的。

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