再一个就是「事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错」。所以我的这些企业界的朋友,通过我身上这些例子,也树立信心了。他们也变成我的朋友,他们说胡小林现在得道了,咱们有什么问题现在先问问胡大仙,听听他老人家的意见。我就有个朋友,也是因为我而学佛的一个老板,她在西安做一个项目,她做什么项目?酒店管理。因为现在旅游业,她希望信息一体化,这个酒店管理主要是靠软件,就把这全西安市的酒店信息都统一起来,用一个数据库来管理。能干这个软件的公司必须得跟公安部门得到许可,因为酒店是住人,公安部门必须得同意。所以我们这个朋友刚开始跟西安的一家软件公司合作,这家公司有软件,而且有执照,能够从事这方面工作,他就卖这个软件来管理西安的酒店。但是人家是有知识产权,这个软件很贵,她用这个软件管理西安市一个区的酒店之后,到了第二个区,她说这软件干嘛要回回跟你这买,我不是有了吗?我就偷偷摸摸用不就完了。正好原来那家的总工程师开发软件跳槽,因为对原来那家不满意,他就跟我这个朋友合作,他说这软件是我开发的,咱俩合作,把剩下的西安的生意全做,就不给那家。
我这朋友一想,对,便宜!他个人行为,我这也给不到几万块钱,我是跟他个人合作,我不是从原来的厂家买的软件了,你看两得利,那总工程师也得利,原来总工程师在那家拿工资他拿不了这么多钱,拿个万八差不多,他这一出来,这一个区起码挣个三、四十万人民币,你看他两家都好。但是那家受损失了,原来那家受损失,人家组织的开发,人家花的钱开发出的产品,你等於给人短路了,你跟人家总工程师个人合作上了,开发的软体承包了西安市其他区限的酒店,这家不得告她吗?你侵犯我的产权。告完以后,我这朋友,人家都告到公安部,因为这归公安部管。这家没有执照,个人的,你就跟他一块干酒店的事,那能行吗?他们又假借大连一家有执照的公司来干这事,你看这弄得多乱,最后这家人就不干,经济上受到很大损失。人家把你软件给开发完了,本来就等挣钱,就给人家一笔钱,第二笔钱就没人什么事。人家就告到了公安部,公安部专门管酒店的,人家通知陕西省公安厅去,查这家有问题,公安厅的处长就来了。当时我这生意上的朋友也是有关系,认识中共中央组织部的朋友,也认识公安部的领导,她准备怎么著?准备写人民来信,告这个陕西省公安厅主管这个处长,希望中共中央组织部,找这个人打招呼,不要理原来那家。
但是她也学了佛,她也看了《了凡四训》,她觉得这事似乎是不太对,因为她刚学了一个月,春节前刚学的。她就给我打了个电话,我就跟夏虹我们俩人一块吃顿饭跟她。胡哥,你觉得我这样做对吗?我说这样做不对,你怎么能这么做?你是犯盗戒,人家的东西你去偷。我这有lisence,我这有执照,大连。我说你不是大连,你是用他的执照来干这件事情,你偷梁换柱!而且这个总工程师他离开那家,他这么做他为什么?占便宜!他出来了,他不在那家干了,等於他把公司的生意给短路了,他自己截流。你助纣为虐,你也合适了,因为你付的钱也少,他挣的钱也多了,人家第三家受损失。我说从佛法上来讲,你这犯盗戒!从《弟子规》上来讲,「凡取与,贵分晓」,你这错了。「用人物,须明求,倘不问,即为偷」,你老说这《弟子规》没用、没用,我说这条你犯了。而且你知道这点钱你挣到家以后,你要付出多大的代价吗?净空老法师老人家说了,舍一得万报,你占一块钱便宜以后,你得一万倍的损失,你可不能碰这个钱,这个钱你可碰不得。你要靠这种方法挣的钱,本来这钱是你的,你为什么要靠这种方法来挣?《弟子规》上说不能碰有大道理在,你要听话,「用人物,须明求,倘不问,即为偷」。
而且我说,你第二个错误,明明人家对的,申张正义,到了相关的执法部门来检举这件事情,你冤冤相报,人家没冤对你,人家只不过是受到你的冤,人找个地方说理,你看你用这种你在中央的关系,来强制、压制别人服从你,我说你能这么做吗?「凡是人,皆须爱,天同覆,地同载」。我说《弟子规》讲这条,可是对没有伤他的人他都这样,你伤了人家你还整人家,你这样不行。她说你说我应该怎么办?我说你要听我的,找到原来那家公司,把老板请出来,我说你是个女同志,那个人比你岁数大,叫声大哥,我做错了,我把我现在签的合同这些利润我都还给您,我不跟您那个辞职的工程师合作,我应该跟您合作。我为什么这么做?因为我懂因果,因为我开始学佛菩萨的教诲,我今天到您这里承认错误,向您赔不是,咱们俩继续合作。她说那多不好意思,我这么著。
本来她准备采用这种以暴制暴的那种手段,她准备找人来强压那家,把人家打服,你让我请了客,我这简直我太没面子,我倒是来承认错误。我说你这么做,实践,关键要信,要敢做。第二天给我发了短信,她说胡哥,我特别兴奋,我请了那家吃了饭,别提我们俩有多高兴,我从来没有过的喜悦,我做生意就没有这么高兴过,跟那家化解冲突了,把问题说开了,赔了礼,还了钱。那家原来在售后服务当中做得不好的地方,也主动承认错误。我们出钱帮你把过去售后服务改正。这个真诚感真诚,她真诚,那家也有真诚,继续给她完成售后服务,继续帮她把产品搞好,把已有的客户照顾好,原来那是冲突和矛盾分歧,这全都解决了。
所以我在做这生意的过程当中,特别体会就是老法师说的,公司就是个道场,生意就是个缘,生意是一法,没有一法不是佛法。通过这个,我跟那个朋友看到她的转变,看到了佛法的力量,看到她因为学习佛法得到了欢欣,摆脱了烦恼,化解了冲突,我自己也无比的喜悦。这都是发生在我身边的这些真实故事,这些故事都是每个生意人所经常碰到的。所以说《弟子规》是真有魅力,我们实践的时间不长,两年多,要说起来可以说个七天七夜都说不完这些故事。所以在落实《弟子规》的过程当中,经常遇到一个挑战,我们叫做瓶颈,就说《弟子规》这东西是好,幼儿园背背,小学学学,家里说说,这还凑合。这孩子关了门能学,出了门可不能干这个,干完这个不得吃亏吗?这个社会。这个社会现在这种坑蒙拐骗、自私自利、竞争、尔虞我诈,我们的孩子学了《弟子规》不就傻了吗?这在社会上怎么生存?这是我在这两年当中,落实《弟子规》当中遇到一个很大的挑战。
刚才向大家报告,挑战就是说,中国近一百年来内忧外患,帝国主义列强欺负我们,是因为传统文化的落后,是因为封建礼教的约束、束缚,使我们中国落后、挨打。不对,是慈禧太后自私自利,导致国家的灭亡,导致国家被殖民化,不是老祖宗的教育出了问题,而是慈禧没有按照老祖宗的教育去做,这是从大的方面来讲。从今天来讲,我们这个人能不能学《弟子规》?在社会上能不能实践《弟子规》?敢不敢用《弟子规》?用《弟子规》真吃亏吗?用《弟子规》真会上当吗?答案是否定,绝对不会。这个大家可以通过我身上的经验可以得出这个结论。
摘自 中国传统文化带动经济良性发展的经验分享 企业家胡小林先生主讲 (第一集) 2008/7/18 华严讲堂
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