清净法师：内心解读 七、秘密分：此方真教体 清净在音闻

七、秘密分：此方真教体 清净在音闻

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

因此宣说般若波罗蜜多咒。咒义：诸恶莫做，众善奉行，自净其意，快快自度。发菩提心，六度万行，自利利他，广度有情。迅速成就，无上佛道。

《大学》首章云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意为：大学教人的道理，在于彰显人人本有，自身所具的光明德性，再推己及人，使人人都能去除污染而自新，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变。

 

完善优秀品质 志求无上菩提

众生发起少分精进修道之意乐，就能快速圆满无边资粮、清净无量罪障，而成为不退转大乘道最殊胜的因缘；而且，若能对长劫修道等生欢喜，也就能快速成佛。反之，若对无边菩萨行和长劫修行等没有丝毫勇悍，只欢喜短期内快速成佛，如此反而距离成佛极其遥远。因为这种心态能障碍菩萨发起最伟大的志愿力，而且这种似露水般的道心短暂、薄弱，凭这种心力岂能快速成佛？

我们积资净障能达到何等量、何种速度，完全观待发心，心量小、心力弱，量就小、速度就慢，心量大、心力强，量就大、速度就快。

虽然菩提道时间如此久远，所化如此广大，难行事业无量无边，但菩萨内心始终没有怯弱、退缩。为了利他，乃至让一位有情生起刹那善念，菩萨也甘愿在无量劫中安住地狱，这是何等勇悍的利他意乐！仅此一念心就能迅速积资净障。

此勇悍意乐一旦引发乃至不退，就成了尽未来际勤发精进的动力源泉，无量上求佛道、下化众生的精进行将由此不断涌现。

由此可见，“诸法依缘起，住于意乐上”，意乐上提高一步，缘起就大不一样，修行也就更进一层。基于这个原因，普贤行愿中的每一愿，都要求行人发无尽大愿，所谓“虚空界尽，我礼乃尽，而虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽，如是乃至众生界尽、众生业尽、众生烦恼尽，我礼乃尽，而众生界乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽，念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。”从礼赞到回向都是如此发无尽大愿。

《大宝积经》说：

过去，弥楼揵驮如来涅槃之后，诸大弟子也随佛入于涅槃。

此后，许多众生心想：“吃沙门这碗饭，既安稳又快乐，我们为何不出家？”

他们出家后不修善业，只做三种事：一是常周旋往来于白衣家；二是只顾贪著利养而活命；三是长养身体，而不修集福慧资粮。头陀的细行妙法大多荒废，也不读诵经典。

当时王子陀摩尸利，听到天神的指示后，告别父母，剃除须发，出家修道。

他问比丘们：“弥楼揵驮佛是如何说法教导弟子的？你们将教法传授给我，我将如说修行。”

比丘们说：“我们没听过佛说的法。和尚诸师怎么做，我们就跟着做，你也应当随学。”

陀摩尸利比丘便说：“你们一定是因为身世贫贱而出家的，所以现在只看重衣食，行为和在家人一样。你们现在应该和我一起寻求甚深、清净的佛法。”

比丘们回答：我们想要的都已得到了，丰衣足食，不需受国王差使，生活安稳快乐，没人敢轻慢我们。过去在家时的苦恼，现在都不复存在了。这就叫涅槃、第一快乐，此外，我们别无所求。

陀摩尸利比丘听到之后，伤心地痛哭。于是，他离开这些比丘，独自到山林幽远的静处，精诚一心，欲求深法。后来思惟修习，证得阿罗汉果。

 

音乐触动灵魂

 

秩序井然的1号性格：《三大纪律八项注意》(合唱)

革命军人个个要牢记

三大纪律八项注意

第一一切行动听指挥

步调一致才能得胜利

第二不拿群众一针线

群众对我拥护又喜欢

第三一切缴获要归公

努力减轻人民的负担

三大纪律我们要做到

八项注意切莫忘记了

第一说话态度要和好

尊重群众不要耍骄傲

第二买卖价钱要公平

公买公卖不许逞霸道

第三借人东西用过了

当面归还切莫遗失掉

第四若把东西损坏了

照价赔偿不差半分毫

第五不许打人和骂人

军阀作风坚决克服掉

第六爱护群众的庄稼

行军作战处处注意到

第七不许调戏妇女们

流氓习气坚决要除掉

第八不许虐待俘虏兵

不许打骂不许搜腰包

遵守纪律人人要自觉

互相监督切莫违反了

革命纪律条条要记清

人民战士处处爱人民

保卫祖国永远向前进

全国人民拥护又欢迎

 

爱心天使的2号性格：《心太软》(任贤齐)

你总是心太软 心太软

独自一个人流泪到天亮

你无怨无悔的爱着那个人

我知道你根本没那么坚强

你总是心太软 心太软

把所有问题都自己扛

相爱总是简单 相处太难

不是你的就别再勉强

 

夜深了你还不想睡

你还在想着他吗

你这样痴情到底累不累

明知他不会回来安慰

只不过想好好爱一个人

可惜他无法给你满分

多余的牺牲他不懂心疼

你应该不会只想做个好人

喔，算了吧

就这样忘了吧 该放就放

再想也没有用

傻傻等待 他也不会回来

你总该为自己想想未来

你总是心太软 心太软

独自一个人流泪到天亮

你无怨无悔的爱着那个人

我知道你根本没那么坚强

你总是心太软 心太软

把所有问题都自己扛

相爱总是简单 相处太难

不是你的就别再勉强

 

夜深了你还不想睡

你还在想着他吗

你这样痴情到底累不累

明知他不会回来安慰

只不过想好好爱一个人

可惜他无法给你满分

多余的牺牲他不懂心疼

你应该不会只想做个好人

喔，算了吧

就这样忘了吧 该放就放

再想也没有用

傻傻等待 他也不会回来

你总该为自己想想未来

你总是心太软 心太软

独自一个人流泪到天亮

你无怨无悔的爱着那个人

我知道你根本没那么坚强

你总是心太软 心太软

把所有问题都自己扛

相爱总是简单 相处太难

不是你的就别再勉强

不是你的就别再勉强

不是你的就别再勉强

不是你的就别再勉强

 

追求成功的3号性格：《我的未来不是梦》(张雨生)

你是不是像我在太阳下低头

流着汗水默默辛苦的工作

你是不是像我就算受了冷漠

也不放弃自己想要的生活

 

你是不是像我整天忙着追求

追求一种意想不到的温柔

你是不是像我曾经茫然失措

一次一次徘徊在十字街头

 

因为我不在乎别人怎么说

我从来没有忘记我

对自己的承诺对爱的执著

 

我知道我的未来不是梦

我认真的过每一分钟

我的未来不是梦

我的心跟着希望在动

我的未来不是梦

我认真的过每一分钟

我的未来不是梦

我的心跟着希望在动

跟着希望在动

 

你是不是像我整天忙着追求

追求一种意想不到的温柔

你是不是像我曾经茫然失措

一次一次徘徊在十字街头

 

因为我不在乎别人怎么说

我从来没有忘记我

对自己的承诺对爱的执著

 

我知道我的未来不是梦

我认真的过每一分钟

我的未来不是梦

我的心跟着希望在动

我的未来不是梦

我认真的过每一分钟

我的未来不是梦

我的心跟着希望在动

跟着希望在动

 

气质独特的4号性格：《亲爱的小孩》(苏芮)

小小的小孩今天有没有哭

是否朋友都已经离去留下了带不走的孤独

漂亮的小孩今天有没有哭

是否弄脏了美丽的衣服却找不到别人倾诉

聪明的小孩今天有没有哭

是否遗失了心爱的礼物

在风中寻找从清晨到日暮

我亲爱的小孩

为什么你不让我看清楚

是否让风吹熄了蜡烛

在黑暗中独自漫步

亲爱的小孩

快快擦干你的泪珠

我愿意陪伴你走上回家的路

 

亲爱的小孩今天有没有哭

是否朋友都已经离去留下了带不走的孤独

亲爱的小孩今天有没有哭

是否遗失了心爱的礼物

在风中寻找从清晨到日暮

 

知识渊博的5号性格：《雾里看花》(那英)

雾里看花 水中望月

你能分辨这变幻莫测的世界

掏走云飞 花开花谢

你能把握这摇曳多姿的季节

烦恼最是无情夜

笑语欢颜难道说那就是亲热

温存未必就是体贴

你知哪句是真 哪一句是假

哪一句是情丝凝结

借我借我一双慧眼吧

让我把这纷扰 看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一双慧眼吧

让我把这纷扰 看得清清楚楚明明白白真真切切

烦恼最是无情夜

笑语欢颜难道说那就是亲热

温存未必就是休贴

你知哪句是真 哪一句是假

哪一句是情丝凝结

借我借我一双慧眼吧

让我把这纷扰 看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一双慧眼吧

让我把这纷扰 看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一双慧眼吧

让我把这纷扰 看得清清楚楚明明白白真真切切

借我借我一双慧眼吧

让我把这纷扰 看得清清楚楚明明白白真真切切

 

勤勉谨慎的6号性格：《我是一只小小鸟》(赵传)

有时后我觉得自己像一只小小鸟

想要飞 却怎么样也飞不高

也许有一天我栖上枝头 却成为猎人的目标

我飞上了青天才发现自己 从此无依无靠

每次到了夜深人静的时后我总是睡不着

我怀疑是不是只有我的明天会有变得更好

未来会怎样究竟有谁会知道

幸福是否只是一种传说 我永远都找不到

我是一只小小小小鸟

想要飞呀飞却飞也飞不高

我寻寻觅觅寻寻觅觅一个温暖的怀抱

这样的要求算不算太高

 

所有知道我的名字的人啊 你们好不好

世界是如此的小 我们注定无处可逃

当我尝尽人情冷暖

当你决定为了你的理想燃烧

生活的压力与生命的尊严哪一个重要

 

娱人娱己的7号性格：《快乐颂》(庾澄庆)

你快乐吗

我很快乐

第一步就是向后退一步

你快乐吗

我很快乐

只要大家和我们一起唱

快乐其实也没有什么道理

告诉你

快乐就是这么容易的东西

don’t worry be happy

你快乐吗

我很快乐

年轻的心能重覆用到老

你快乐吗

我很快乐

一群人和我同样的调调

 

你快乐吗

我很快乐

常常觉得我自己很重要

你快乐吗

我很快乐

爱一个人让全世界知道

快乐其实也没有什么道理

告诉你

快乐就是这么容易的东西

don’t worry be happy

你快乐吗

我想一下

快乐它到底是个什么东西

你快乐吗

我要你管

那就让你自己去想办法

 

快乐其实也没有什么道理

告诉你

快乐就是这么容易的东西

don’t worry be happy

 

快乐其实也没有什么道理

告诉你

你到底在那里

快乐就是这么容易的东西

don’t worry be happy

快乐其实也没有什么道理

告诉你

快乐就是这么容易的东西

don’t worry be happy

快乐其实也没有什么道理

告诉你

快乐就是这么容易的东西

don’t worry be happy

 

顶天立地的8号性格：《东方红》(合唱)

东方红 太阳升 中国出了个毛泽东

他为人民谋幸福 呼儿咳哟 他是人民大救星

他为人民谋幸福 呼儿咳哟 他是人民大救星

 

毛主席 爱人民 他是我们的带路人

为了建设新中国 呼儿咳哟 领导我们向前进

为了建设新中国 呼儿咳哟 领导我们向前进

 

共产党 像太阳 照到哪里哪里亮

哪里有了共产党 呼儿咳哟 哪里人民得解放

哪里有了共产党 呼儿咳哟 哪里人民得解放

 

东方红 太阳升 中国出了个毛泽东

他为人民谋幸福 呼儿咳哟 他是人民大救星

他为人民谋幸福 呼儿咳哟 他是人民大救星

 

平和恬淡的9号性格：《相亲相爱一家人》(合唱)

(男)我喜欢一回家就有暖洋洋的灯光在等待，

(女)我喜欢一起床就看到大家微笑的脸庞，

(男)我喜欢一出门就为了家人和自己的理想打拼，

(女)我喜欢一家人心朝着同一个方向眺望。哦！

 

(男)我喜欢快乐时马上就想要和你一起分享，

(女)我喜欢受伤时就想起你们温暖的怀抱，

(男)我喜欢生气时就想到你们永远包容多么伟大，

(女)我喜欢旅行时为你把美好记忆带回家。

 

(女)因为我们是一家人，

(男)相亲相爱的一家人，

(男)有缘才能相聚，

(女)有心才会珍惜，

(男)何必让满天乌云遮住眼睛。

 

(女)因为我们是一家人，

(男)相亲相爱的一家人，

(男)有福就该同享，有难必然同当，

(男合)用相知相守换地久天长。

 

(女)我喜欢一回家就把乱糟糟的心情都忘掉，

(女)我喜欢一起床就带给大家微笑的脸庞，

(男)我喜欢一出门就为了个人和世界的美好打拼，

(女)我喜欢一家人梦朝着同一个方向创造。哦！

(女)当别人快乐时好像是自己获得幸福一样，

(女)当别人受伤时我愿意敞开最真的怀抱，

(男)当别人生气时告诉他就算观念不同不必激动，

(男)当别人需要时我一定卷起袖子帮助他。

 

(女合)因为我们是一家人，

(男合)相亲相爱的一家人，

(合)有缘才能相聚，有心才会珍惜，

(合)何必让满天乌云遮住眼睛。

 

(女合)因为我们是一家人，

(男合)相亲相爱的一家人，

(合)有福就该同享，有难必然同当，

(合)用相知相守换地久天长。

(男)处处为你忧心，一直最忧我情，

(男)请你相信这份感情值得感激，哦

 

(女合)因为我们是一家人，

(男合)相亲相爱的一家人，

(男)有缘才能相聚，有心才会珍惜，

(男)何必让满天乌云遮住眼睛。

 

(合)因为我们是一家人，

(男合)相亲相爱的一家人，

(合)有福就该同享，有难必然同当，

(合)用相知相守换地久天长。

 

大慈大悲的10号性格：《三宝歌》

作词：太虚大师 曲：弘一法师

人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明？

三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？

大悲大智大雄力，南无佛佗耶！

昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。

今乃知：唯此是，真正归依处。

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

 

二谛总持，三学增上，恢恢法界身；

净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！

众缘性空唯识现，南无达摩耶！

理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。

今乃知：唯此是，真正归依处。

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

 

依净律仪，成妙和合，灵山遗芳形；

修行证果，弘法利世，焰续佛灯明，三乘圣贤何济济！

南无僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。

今乃知：唯此是，真正归依处。

尽形寿，献身命，信受勤奉行！

 

迁善之道：《华严经·净行品》

菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。

孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。

妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪着。

若得五欲，当愿众生：拔除欲箭，究竟安隐。

妓乐聚会，当愿众生：以法自娱，了妓非实。

若在宫室，当愿众生：入于圣地，永除秽欲。

着璎珞时，当愿众生：舍诸伪饰，到真实处。

上升楼阁，当愿众生：升正法楼，彻见一切。

若有所施，当愿众生：一切能舍，心无爱着。

众会聚集，当愿众生：舍众聚法，成一切智。

若在厄难，当愿众生：随意自在，所行无碍。

舍居家时，当愿众生：出家无碍，心得解脱。

入僧伽蓝，当愿众生：演说种种，无乖诤法。

诣大小师，当愿众生：巧事师长，习行善法。

求请出家，当愿众生：得不退法，心无障碍。

脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。

鬀除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。

着袈裟衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。

正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。

自归于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上意。

自归于法，当愿众生：深入经藏，智慧如海。

自归于僧，当愿众生：统理大众，一切无碍。

受学戒时，当愿众生：善学于戒，不作众恶。

受阇梨教，当愿众生：具足威仪，所行真实。

受和尚教，当愿众生：入无生智，到无依处。

受具足戒，当愿众生：具诸方便，得最胜法。

若入堂宇，当愿众生：升无上堂，安住不动。

若敷床座，当愿众生：开敷善法，见真实相。

正身端坐，当愿众生：坐菩提座，心无所著。

结跏趺坐，当愿众生：善根坚固，得不动地。

修行于定，当愿众生：以定伏心，究竟无余。

若修于观，当愿众生：见如实理，永无乖诤。

舍跏趺坐，当愿众生：观诸行法，悉归散灭。

下足住时，当愿众生：心得解脱，安住不动。

若举于足，当愿众生：出生死海，具众善法。

着下帬时，当愿众生：服诸善根，具足惭愧。

整衣束带，当愿众生：检束善根，不令散失。

若着上衣，当愿众生：获胜善根，至法彼岸。

着僧伽梨，当愿众生：入第一位，得不动法。

手执杨枝，当愿众生：皆得妙法，究竟清净。

嚼杨枝时，当愿众生：其心调净，噬诸烦恼。

大小便时，当愿众生：弃贪瞋痴，蠲除罪法。

事讫就水，当愿众生：出世法中，速疾而往。

洗涤形秽，当愿众生：清净调柔，毕竟无垢。

以水盥掌，当愿众生：得清净手，受持佛法。

以水洗面，当愿众生：得净法门，永无垢染。

手执锡杖，当愿众生：设大施会，示如实道。

执持应器，当愿众生：成就法器，受天人供。

发趾向道，当愿众生：趣佛所行，入无依处。

若在于道，当愿众生：能行佛道，向无余法。

涉路而去，当愿众生：履净法界，心无障碍。

见升高路，当愿众生：永出三界，心无怯弱。

见趣下路，当愿众生：其心谦下，长佛善根。

见斜曲路，当愿众生：舍不正道，永除恶见。

若见直路，当愿众生：其心正直，无谄无诳。

见路多尘，当愿众生：远离尘坌，获清净法。

见路无尘，当愿众生：常行大悲，其心润泽。

若见险道，当愿众生：住正法界，离诸罪难。

若见众会，当愿众生：说甚深法，一切和合。

若见大柱，当愿众生：离我诤心，无有忿恨。

若见丛林，当愿众生：诸天及人，所应敬礼。

若见高山，当愿众生：善根超出，无能至顶。

见棘刺树，当愿众生：疾得翦除，三毒之刺。

见树叶茂，当愿众生：以定解脱，而为荫映。

若见华开，当愿众生：神通等法，如华开敷。

若见树华，当愿众生：众相如华，具三十二。

若见果实，当愿众生：获最胜法，证菩提道。

若见大河，当愿众生：得预法流，入佛智海。

若见陂泽，当愿众生：疾悟诸佛，一味之法。

若见池沼，当愿众生：语业满足，巧能演说。

若见汲井，当愿众生：具足辩才，演一切法。

若见涌泉，当愿众生：方便增长，善根无尽。

若见桥道，当愿众生：广度一切，犹如桥梁。

若见流水，当愿众生：得善意欲，洗除惑垢。

见修园圃，当愿众生：五欲圃中，耘除爱草。

见无忧林，当愿众生：永离贪爱，不生忧怖。

若见园苑，当愿众生：勤修诸行，趣佛菩提。

见严饰人，当愿众生：三十二相，以为严好。

见无严饰，当愿众生：舍诸饰好，具头陀行。

见乐着人，当愿众生：以法自娱，欢爱不舍。

见无乐着，当愿众生：有为事中，心无所乐。

见欢乐人，当愿众生：常得安乐，乐供养佛。

见苦恼人，当愿众生：获根本智，灭除众苦。

见无病人，当愿众生：入真实慧，永无病恼。

见疾病人，当愿众生：知身空寂，离乖诤法。

见端正人，当愿众生：于佛菩萨，常生净信。

见丑陋人，当愿众生：于不善事，不生乐着。

见报恩人，当愿众生：于佛菩萨，能知恩德。

见背恩人，当愿众生：于有恶人，不加其报。

若见沙门，当愿众生：调柔寂静，毕竟第一。

见婆罗门，当愿众生：永持梵行，离一切恶。

见苦行人，当愿众生：依于苦行，至究竟处。

见操行人，当愿众生：坚持志行，不舍佛道。

见着甲冑，当愿众生：常服善铠，趣无师法。

见无铠仗，当愿众生：永离一切，不善之业。

见论议人，当愿众生：于诸异论，悉能摧伏。

见正命人，当愿众生：得清净命，不矫威仪。

若见于王，当愿众生：得为法王，恒转正法。

若见王子，当愿众生：从法化生，而为佛子。

若见长者，当愿众生：善能明断，不行恶法。

若见大臣，当愿众生：恒守正念，习行众善。

若见城廓，当愿众生：得坚固身，心无所屈。

若见王都，当愿众生：功德共聚，心恒喜乐。

见处林薮，当愿众生：应为天人，之所叹仰。

入里乞食，当愿众生：入深法界，心无障碍。

到人门户，当愿众生：入于一切，佛法之门。

入其家已，当愿众生：得入佛乘，三世平等。

见不舍人，当愿众生：常不舍离，胜功德法。

见能舍人，当愿众生：永得舍离，三恶道苦。

若见空钵，当愿众生：其心清净，空无烦恼。

若见满钵，当愿众生：具足成满，一切善法。

若得恭敬，当愿众生：恭敬修行，一切佛法。

不得恭敬，当愿众生：不行一切，不善之法。

见惭耻人，当愿众生：具惭耻行，藏护诸根。

见无惭耻，当愿众生：舍离无惭，住大慈道。

若得美食，当愿众生：满足其愿，心无羡欲。

得不美食，当愿众生：莫不获得，诸三昧味。

得柔软食，当愿众生：大悲所熏，心意柔软。

得麁涩食，当愿众生：心无染着，绝世贪爱。

若饭食时，当愿众生：禅悦为食，法喜充满。

若受味时，当愿众生：得佛上味，甘露满足。

饭食已讫，当愿众生：所作皆办，具诸佛法。

若说法时，当愿众生：得无尽辩，广宣法要。

从舍出时，当愿众生：深入佛智，永出三界。

若入水时，当愿众生：入一切智，知三世等。

洗浴身体，当愿众生：身心无垢，内外光洁。

盛暑炎毒，当愿众生：舍离众恼，一切皆尽。

暑退凉初，当愿众生：证无上法，究竟清凉。

讽诵经时，当愿众生：顺佛所说，总持不忘。

若得见佛，当愿众生：得无碍眼，见一切佛。

谛观佛时，当愿众生：皆如普贤，端正严好。

见佛塔时，当愿众生：尊重如塔，受天人供。

敬心观塔，当愿众生：诸天及人，所共瞻仰。

顶礼于塔，当愿众生：一切天人，无能见顶。

右遶于塔，当愿众生：所行无逆，成一切智。

遶塔三匝，当愿众生：勤求佛道，心无懈歇。

赞佛功德，当愿众生：众德悉具，称叹无尽。

赞佛相好，当愿众生：成就佛身，证无相法。

若洗足时，当愿众生：具神足力，所行无碍。

以时寝息，当愿众生：身得安隐，心无动乱。

睡眠始寤，当愿众生：一切智觉，周顾十方。

 

般若心咒简要概括，持诵方便广积功德，

自性自性妙用自性，早证菩提离苦安乐。

 

印赠经书有五种福报

1、长寿：因为人们听经和读经以后，不造杀业，所以施者将来能感到长寿的果报；

2、大富：因为人们听经和读经以后，不会偷盗，所以施者将来能感到大富的果报；

3、端正：因为人们听经和读经以后，心平气和，所以施者将来能感到端庄的果报；

4、尊贵：因为人们听经和读经以后，会信仰佛法，归依三宝，所以施者将来能感到尊贵和有名望的果报；

5、聪明：因为人们听经和读经以后，领悟力会增长，而且容易明白微妙的道理，所以施者将来能感到聪明的果报。