知义法师答：你对信仰外教的看法怎样？佛教是否外教？

　　知义法师答:我们的宪法有宗教信仰自由的规定,所以我不能说信某教就对,或信某教就不对。‘人心不同,如其面焉’,由于各人的根性不同,所受的教育,所处的环境也不同,当然思想境界也不同,因此对于宗教信仰亦难求其同。不管信那种宗教,最好是对其他宗教的道理,多少也要知道一点,这样可以作一个公平的比较,像买东西一样,多问几家是不会吃亏的。

　　所谓外教,就是外来的宗教的意思,这一点我认为也要像买东西一样,只要货真价实,又是合法进口的东西;而且适合我们的需要,是可以购用的。就拿西药来说,是外国来的东西,现在我有病,医生说要用某种药物治疗,在这种情况之下,就不能固执不用,而增加痛苦与危险。我们信仰宗教的目的,是解决生死问题,一定要慎重的选择,绝对不可以盲目的迷信,更不能‘有奶就是娘’而滥信,这都不合乎信仰宗教的要求。

　　佛教生于印度,长于中华,与我国历史文化,早已溶为一体,无所谓中外了。譬如说,一个中国人’合法的娶了一位外籍的太太,所生的子女,你说是中国人还是外国人呢?我所交往的朋友各种宗教都有,也有不信教的,因为我没有‘爱之欲其生,恶之欲其死’的利害观念,所以大家都处得很好。同时我体会到佛法主要目的,是修正我们人我差别的观念,而使其达到‘怨亲平等’为最终目的,这一点是佛教最伟大的地方,也是众生应该努力的方向。如果功夫做到这一步,自然会离苦得乐,转凡成圣了!