第二十五课 十善业道 (一)
三界之内,一切众生,因心想异故,造业亦异,由是故有诸趣(1)轮转。其中依正二报,苦乐二受,千差万别,如是一切,无不由心造善不善身业、语业、意业所致,而心无色,不可见,不可取,但是虚妄。诸法集起,毕竟无我、我所(2),虽各随业所现不同,而实于中,无有能主宰的人,故一切法,皆不思议,自性如幻。智者知已,应修善业,以是所生蕴处界等(3),皆悉瑞正,见者无厌。
若有众生,昼夜常观察善法,令诸善法,念念增长,即能使诸恶永断,善法圆满。所有人天身,声闻菩提,独觉菩提,无上菩提,皆依此法为根本,而得成就,故名善法,此法即是十善业道。其中不杀生、不偷盗、不邪淫,属身三善业。不妄语、不两舌、不恶口、不绮语,属口四善业。不贪欲、不嗔恚、不邪见,属意三善业。
若离杀生,即得离恼法:一、于诸众生,普施无畏。二、常于众生,起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人(4)之所守护。七、常无恶梦,寝觉快乐。八、灭除怨结,众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。若能回向无上菩提者,后成佛时,得佛随心自在寿命。
若离偷盗,即得十种可保信法:一、资财盈积,王贼水火,及非爱子,不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐,辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。若能回向无上菩提者,后成佛时,得证清净大菩提智。
若离邪行,即得四种智所赞法:一、诸根调顺。二、永离喧掉(5)。三、世所称叹。四、妻莫能侵。若能回向无上菩提者,后成佛时,得佛丈夫隐密藏相(6)。
若离妄语,即得八种所赞法:一、口常清净,优钵花(7)香。二、为诸世间之所信伏。三、发言成证,人天敬爱。四、常以爱语,安慰众生。五、得胜意乐,三业清净。六、言无误失。七、发言尊重,人天奉行。八、智慧殊胜,无能制伏。若能回向无上菩提者,后成佛时,即得如来真实语。
【注释】
(1) 趣谓所往,众生受报,皆由因趣果,故六道亦名六趣。
(2) 「我」谓自身,「我所」谓身外的事物,即「我所有」的简称。
(3) 蕴、处、界、旧译为阴、入、界。其中蕴即五蕴,亦名五阴,即色、受、想、行、识,为众生的心身。处即十二处,亦名十二入,即六根对六尘之处。界即十八界,为六根对六尘,生起六识,三六共为十八,界即境界。
(4) 对于人,而称天龙八部,及夜叉恶鬼等众为非人。
(5) 喧与喧同,诤论也,喧掉即因邪淫而发生的口舌,及不安静事。
(6) 亦名马阴藏相,男根曰阴,佛之男根如马阴,隐覆复中,不现于外,为如来三十二相之一。
(7) 即青莲花。
【习题】
(一) 一切众生的依正二报,苦乐二受,千差万别,因何所致?
(二) 若将离杀生功德,回向无上菩提,后来会得甚么效果?
(三) 若将离偷盗功德,回向无上菩提,后来会得甚么效果?
(四) 若将离邪行功德,回向无上菩提,后来会得甚么效果?
(五) 若将离妄语功德,回向无上菩提,后来会得甚么效果?
第一课 佛 「佛」是「佛陀」的简称,或作佛图、...
第二课 释迦牟尼佛 (一) 开创佛教的教主,是本师...
第十四课 菩萨十地 行者发菩提心,作度他事业,...
第四课 药师佛 我们的世界之外,四方上下虚空中...
第十九课 缘觉乘和十二因缘 (一) 声闻和缘觉二小...
第八课 弥勒菩萨 菩萨姓弥勒,译义为慈氏,名阿...
第三十四课 三十七道品 (一) 行人的最后目的,为...
第十八课 声闻四果 佛弟子,闻佛小乘声教,悟四...
第五课 如来十号 十方三世诸佛,其应身 (1) 各有各...
第六课 佛法 三乘行人(1),自修行以至于成佛,皆...
第卅四、卅五、卅六课 综合指要 1. 三十七道品,...
第三十六课 三十七道品 (三) 八圣道分,亦名八正...
第三十五课 三十七道品 (二) 五根:是信根、进根...
第三十四课 三十七道品 (一) 行人的最后目的,为...
第卅一、卅二、卅三课 综合指要 1. 五浊恶世的起...
第三十三课 无间地狱与阎罗王 地狱意谓地下的牢...
第三十二课 五浊恶世 吾人所居的娑婆世界 (1),经...
第三十一 大小三灾 三灾有大小之分,大三灾是世...
第二十八、二十九、三十课 综合指要 1. 饮酒若不...
第三十课 劫及世界成坏 劫是梵语劫簸的简称,有...
第四、五、六课 综合指要 1. 佛自度已毕,法身永...
第六课 佛法 三乘行人(1),自修行以至于成佛,皆...
第五课 如来十号 十方三世诸佛,其应身 (1) 各有各...
第四课 药师佛 我们的世界之外,四方上下虚空中...
第一、二、三课 综合指要 1. 佛的境界甚深,凡夫...
第三课 释迦牟尼佛(二) 释尊始成正觉,为四十一位...
第二课 释迦牟尼佛 (一) 开创佛教的教主,是本师...
第一课 佛 「佛」是「佛陀」的简称,或作佛图、...